文化是綿山旅游景區(qū)的靈魂,主要有六大文化?煞譃椤胺鸾涛幕、道教文化、介子文化(主要包括寒食及忠孝文化)、隋唐文化、自然文化(山水文化)及天象燈圖文化!边@“六大文化”是綿山最有吸引力的旅游資源,可直接或間接地轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。綿山境內(nèi)奇巖異洞、流泉奇瀑、林木花草、文物風(fēng)情無所不有,是個“天人合一、處處稱奇”很有旅游潛力的風(fēng)景名勝區(qū);通過對風(fēng)景區(qū)進行文化包裝,魅力綿山已成為一個多功能的旅游市場。
國家4A級旅游景區(qū)——綿山,是集自然奇觀、綠色生態(tài)與人文景觀交相輝映的風(fēng)景名勝區(qū)。綿山自然奇觀以奇、絕、險、秀著稱,集山光水色、文物勝跡、佛寺道觀、革命遺址于一體,自古被譽為文化風(fēng)景名山。綿山的文物遺存歷史完整、數(shù)量豐富、品位高尚、分布集中,這些文物遺存從春秋時代即公元前650多年開始,經(jīng)歷了戰(zhàn)國、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清的各個朝代。九里十八彎的巖壁道路上步步有景,景景有典,可稱為“巖山十里畫廊”。云峰寺古老神奇、大羅宮巍峨壯麗、天橋巖棧道懸空、五龍峰頭頂空王佛寶塔,瓊崖上殿宇林立佛道云集,高山懸崖絕壁古建筑在全國獨樹一幟。在綿山六大文化的形成使景觀名勝更有“文化名山”的特色。綿山的風(fēng)光植被完好整體生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,自然景觀有雄奇險峻;獨特之處有“五奇”即奇巖、奇峰、奇柏、奇泉及奇瀑,這些自然生態(tài)景觀形成的山水文化更為珍貴,能有效實施以“自然生態(tài)”為核心的綠色游品牌發(fā)展戰(zhàn)略。
保護文物遺存打造佛教文化品牌。綿山的佛教文化起源于漢,而到唐代極盛。佛教文化在綿山有著曲折的經(jīng)歷,早在東漢建安年間在綿峰頂興建鐵瓦寺,據(jù)今已有1800余年。三國曹魏高僧迪公策劃,魏明帝下令在大巖建抱腹寺;北魏凈土宗鼻祖曇鸞大師在巖溝南鐵佛寺講經(jīng)說法,唐朝漢人活佛田志超創(chuàng)建光巖寺、云峰寺,以及唐、宋、元歷代高僧修行坐化正果寺。1940年1月侵華日軍將光巖寺到云峰寺之間的24座小廟燒毀,日寇火焚寺廟后使綿山上的僧人減少、香火凋零。近年來介休三佳煤化公司投入巨資修復(fù)了許多寺庵,開發(fā)了唐、宋、元十幾尊包骨真身佛像,并在五龍峰頂正果寺東側(cè)重建“空王佛塔”;現(xiàn)云峰寺、正果寺、李姑巖已成為綿山三大佛教圣地。
樹立大道思想創(chuàng)新道教文化名山。綿山是道家的“洞天福地”,道教景觀主要有關(guān)帝廟、豐都地宮、大羅宮、洞神宮、洞真宮、洞玄宮及龍巖鳥道上的(龍脊嶺東)諸仙洞等地殿堂祠廟40多處,這些道教建筑群有很強的觀賞價值,可以讓游人接受道教文化熏陶和產(chǎn)生審美感受。綿山龍巖鳥道(龍尾峰下方)養(yǎng)生圓的開發(fā),豐富了道教文化產(chǎn)品。綿山風(fēng)景區(qū)已推出“休閑養(yǎng)生游”及“暖冬游”產(chǎn)品,形成道教養(yǎng)生游和道教文化體驗游群體市場。
弘揚忠烈孝道找準介子文化的定位。介子推歸隱綿山形成了兩大文化,即寒食清明文化及忠孝文化。晉文公火焚綿山后為紀念介子推,下令不舉煙火家家冷食,遂成寒食之風(fēng)流傳海內(nèi)外。過寒食節(jié),民間除了禁煙忌火外,還要祭祀、掃墓、插柳,踏青賞花及打秋千等。兩千多年來寒食清明風(fēng)俗盛傳不衰。介子推一生志在政治清明,他淡泊名利,功成身退,是典型的忠孝賢臣。最近幾年綿山旅游區(qū)加大了對寒食文化及忠孝文化的研究,豐富了介子文化的內(nèi)涵。集成了以介子推史實為主,融寒食及忠孝文化為一體獨特的介子文化。介休市民營企業(yè)家,山西省三佳煤化有限責(zé)任公司閻吉英先生,從1995年10月以來,投巨資開發(fā)建設(shè)綿山風(fēng)景名勝區(qū),修復(fù)了許多古建筑和開發(fā)了自然生態(tài)旅游區(qū),重修了石窟介公祠在洞內(nèi)塑12米高介子推、介母及解張坐像;并將介子推母子塑像高高聳立于龍脊嶺上,在大運高速公路上遙望可見,是綿山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志;塑像高9、9米,造型古樸典雅,形象逼真,生動地體現(xiàn)了介子推母子的氣質(zhì)和神韻。巖穴之賢介子推的割股奉君、功不言祿、不爭名利、赤誠愛國、孝敬老母、枕山棲谷的高尚品質(zhì),已成為我國人民可貴的忠孝文化財富,“忠孝”已成為企業(yè)考核提拔干部的道德標(biāo)準。
復(fù)建秦王寨挖潛隋唐文化歷史內(nèi)涵。隋末唐初李淵父子在介休綿山與劉武周的軍隊作戰(zhàn),秦王李世民大敗劉武周部將宋金剛,收降時為守護介州城的名將尉遲恭。這一古唐營寨(秦王寨)的恢復(fù),給開發(fā)古代軍事文化形成獨特性。龍脊嶺古唐營的前、中、后軍帳,是體現(xiàn)隋唐軍事文化最集中的地域之一,現(xiàn)已開發(fā)成為古唐營軍事文化旅游區(qū)和青少年愛國主義教育基地。
保護性開發(fā)自然生態(tài)提高觀賞價值。綿山多懸崖峭壁奇巖異洞密林秀水,棲賢谷奇特的地形、水濤溝流泉奇瀑及西水溝古藤野果,構(gòu)成綿山自然生態(tài)景觀的別具一格。景區(qū)在開發(fā)中面對自然生態(tài)景觀 ,觀其形、命以名、編其說、注以靈,死景變活景;自然景觀與美好的傳說相結(jié)合,情景交融,游人聽了流連忘返。水濤溝長15華里,是太岳山脈次生林帶,山峰海拔2300多米,區(qū)內(nèi)層巒疊嶂、古木森森、郁郁蔥蔥,溝里水聲濤濤、流泉飛瀑、鳥鳴谷幽;綿山有許多奇谷,棲賢谷便是一條蜿蜒而上九曲一線天的巖谷。到水濤溝觀瀑、西水溝林浴、棲賢谷探幽、介公嶺訪賢、龍脊嶺養(yǎng)生及李姑巖療養(yǎng),已成為綿山旅游熱點之一,形成了六個不同功能的自然生態(tài)旅游區(qū)。
展現(xiàn)巖體燈圖文化推出綿山夜景游。綿山夜景游的獨特之處是“觀燈圖拜天象”,在崖體絕壁上懸掛60多組燈圖表現(xiàn)出綿山的奇特,又是“天象學(xué)”的重要內(nèi)容。晚上觀夜景拜燈圖、逛天街賞明月是綿山文化游的一項主要內(nèi)容。天象燈圖點綴在懸崖峭壁上,如閃爍的星辰使綿山之夜充滿了神奇而迷人的魅力;夜宿綿山,猶如身處人間仙境一般。從龍頭寺到棲賢谷十多里的崖壁上懸掛60多組燈圖各有特色,主要有龍頭寺玄天燈圖、蜂房泉二十八宿燈圖、大羅宮三寶印燈圖(印寶、師寶、經(jīng)寶)和十日五行相生燈圖,天橋為周易八卦燈、河圖燈及洛書燈等燈圖。一斗泉為玉皇燈圖,朱家凹為天尊地卑燈圖和陽中陰、陰中陽燈圖,云峰寺為周天燈圖、北斗天輪燈圖、十一曜星燈圖,棲賢谷為太極燈圖等。這些燈圖各兆吉祥好運、和諧美滿及幸福。
市場定位要找準,品牌優(yōu)勢要高舉。魅力綿山有三大旅游品牌,即“六大文化”與自然奇觀和綠色生態(tài)相融的風(fēng)景名勝區(qū)。綿山巖溝多有云霧,霧起谷底、云罩半山,人在天街行,若即步云中。云霧低時,殿宇樓閣棧道或隱于云霧之中,或立于云層之上;或隱或顯,恰似蓬萊仙境,若在日出或日落時分,則霞光萬丈,云海茫茫,映襯著金碧輝煌的佛寺神廟,蔚為壯觀。云層高時,風(fēng)吹云動,變化萬千,美如仙境,各成情趣。在這里自然美與文化之韻相得益彩,可為介公真神、空王顯靈的人間仙境;使得天獨厚的自然景觀和人文名勝及神奇?zhèn)髡f相融,形成了華夏巨大的世界級文化景觀,成為四季宜觀光賞景的文化旅游勝地。要大力發(fā)展風(fēng)景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè),就要發(fā)揮綿山地處山西省腹部交通便利的優(yōu)勢,打造以“六大文化”為品牌的周末休閑養(yǎng)生的旅游勝地。目標(biāo)市場的戰(zhàn)略選擇對綿山旅游市場的營銷至關(guān)重要。筆者認為,綿山旅游發(fā)展主要關(guān)注的目標(biāo)市場有:“文化底蘊、自然奇觀及綠色生態(tài)”三大品牌,而“六大文化”是最有吸引力的旅游資源。因此,綿山景區(qū)旅游發(fā)展有限責(zé)任公司應(yīng)做好文化游、生態(tài)游及夜景游市場的定位,依托自然資源優(yōu)勢,立足六大文化魅力,推動綿山旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。