大羅宮自古以來就有不少美妙的傳說。相傳這里是春秋晉國(guó)介之推當(dāng)年所看到的“大羅仙境”。
“三清上，曰大羅”。道教認(rèn)為神仙所居的天界有三十六重，最上層為大羅天。大羅宮之意就是建在大羅天上的宮闕。綿山大羅宮高懸于獅子山崖壁之上，高13層110米。我們現(xiàn)在看到的龐大建筑群是近年復(fù)修的。主體建筑面積1萬平方米，建筑群總面積共達(dá)3萬平方米。整個(gè)建筑巧妙地將明清風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)融為一體，群樓高聳，崇閣巍峨，雕梁畫棟，富麗堂皇，既雍榮華貴，又古樸典雅。曾有人撰文稱其“可與布達(dá)拉宮媲美”，被譽(yù)為“天下第一道觀”。
據(jù)傳該宮建于唐開元之十一年(公元723年)，唐玄宗李隆基巡幸雀鼠谷，為先皇太宗在綿山部署雀鼠谷大戰(zhàn)，得到大羅眾神護(hù)佑，破敵獲勝，遂專程朝拜綿山，到大羅仙境進(jìn)香，為祈求國(guó)泰民安，江山永固，赦命建造大羅宮。后因歷代戰(zhàn)事，幾毀幾復(fù)。1942年2月2日侵華日軍又縱火燒毀�，F(xiàn)在的建筑是在原五岳殿、三官殿、三清殿、玉皇閣等基礎(chǔ)上恢復(fù)修建的。一層至七層面闊五間，以財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、靈霄殿、三清殿、五老君殿為主。七層以上為眾妙堂、講經(jīng)壇、混沌殿、諸仙殿、藏經(jīng)閣。八層至十三層面闊9間，廊下各有10根盤龍大柱，宛如皇宮天庭，一派金碧輝煌。
眾妙堂內(nèi)200余眾按照修舊如初原則復(fù)原的唐、宋、元、明塑像和10尊木雕、4尊鐵像，工藝精湛，氣韻生動(dòng)，堪稱國(guó)寶。講經(jīng)壇正中為太上老君大銅像，慈祥端莊，矍鑠有神，壇內(nèi)有趙樸初、董壽平大師等百位名家所書360平方米《道德經(jīng)》木刻，選材考究，刻工嫻熟，堪稱一絕�；煦绲顑�(nèi)反映道教眾神朝拜“三無天尊”(無形天尊、無名天尊、無上元君)的360平方米特制布畫，借鑒山西芮城永樂宮明代壁畫的風(fēng)格，為國(guó)內(nèi)外所罕見。諸仙殿內(nèi)供奉混元老祖、正一天尊、元始天尊、靈寶天尊、太上老君、玉皇大帝、太初天尊等7神，均為大型樟木雕像。300平方米的布畫中，反映162位神仙朝拜洪元老祖的場(chǎng)面，諸位神仙形態(tài)各異，栩栩如生。藏經(jīng)閣高雅幽靜，別具一格。閣內(nèi)藏書，琳瑯滿目，有各種經(jīng)文、經(jīng)典、道藏、皇帝墨寶，名人字畫，典籍典章等等，是世人求知深造的好地方。
雄偉壯麗的大羅宮，兩側(cè)是神秘奇險(xiǎn)的白云洞和白云庵。白云洞位于大羅宮北側(cè)，百米崖壁上有一洞口，柴扉半啟，是資深高道閉關(guān)辟谷之所。這里，陰雨前常有白云飄出，故稱白云洞。清代乾隆年間介休名士王佑曾賦“深山多白云，洞在云深處，竟日寂無人，白云自來去”的詩句，道出了這一景觀的奇妙和獨(dú)特。白云庵深藏于百米懸崖上一天然石洞中，內(nèi)有釋迦牟尼和文殊、普賢塑像，為宋代風(fēng)格。塑像身后有6塊0.6平方米的石板，上面刻有《金剛經(jīng)》經(jīng)文，雖年深日久，但保存基本完好。在此原無徑可尋的懸崖絕壁之上造像、勒石，其難度之大可想而知。古人那種不畏艱險(xiǎn)的執(zhí)著追求，不禁使人嘆服！現(xiàn)在已筑起了懸空通道，供游客觀賞此庵。
來客游完了大羅宮的24個(gè)景點(diǎn)，就要享受從“天”而降的美妙感覺了。俯瞰宮殿空隙處片片山桃，花艷迷人，潺潺流水，處處蒼翠，使人油然想起唐代詩人王建“秦時(shí)桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅”的詩句。今雖無緣“騎鹿”，但也做了一回由大羅而降的“先生”。豈不優(yōu)哉游哉！
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