唐武德九年，李世民通過玄武門之變除太子李建成，滅齊王李元吉后，被唐高祖立為皇太子，旋即傳位于他。李世民登基后，任用賢才良將，內修民政，外御突厥。置弘文館，以虞世南，歐陽詢等兼學士。任剛正不阿的魏征為諫議大夫。通過一連串的政策革新，在很短的時間內便把國家治理的人民安定，諸戎朝貢，這也就是名垂史冊的“貞觀之治”。
貞觀元年，一日晚上，唐太宗在御書房閱覽關中官員上呈的奏折，言關中近年旱情嚴重，古井干涸，田疇龜裂，民不聊生，賣兒賣女，背井逃荒，天長日久，恐生盜匪，危及長安……看到這里，太宗眉頭緊鎖，微微嘆了口氣，心想，兵革才息災旱又生，何日才能國泰民安呀？這時御書房窗外微微吹進一陣清風，隨風傳來一人說話：“當今圣主，不必煩惱，天降旱魃，只為戰(zhàn)亂時殺戮過多，故有今日之災。圣上可遣人往天竺，取天竺大乘經(jīng)，即可超度戰(zhàn)亂喪生的魂魄。然此去天竺萬里之遙，難解燃眉之急，圣上可遣人上龍山祈雨，切記！切記！”太宗走近窗戶，只見一身穿黑袍、披發(fā)仗劍、足踏龜蛇的神人轉身將要離去，太宗急忙問：“請問上仙，龍山何在？”只聽那神人言道：“圣上七年前曾上過龍山。”言罷便隱去了。
太宗反復思慮，仍想不出他何曾到過龍山。第二天早朝，便將關中的旱情和昨晚的奇遇告知文武大臣，大臣魏征說：“依圣上所說，足踏龜蛇，應該是玄武神，此神居北方壬癸方位，故也是水神，雖是水神，但沒有天庭降旨，龍部降雨，他的水也不能隨意給人，故使圣上遣人上龍山祈雨，但不知龍山在何處？”尉遲恭說：“七年前該是武德三年，圣上當年在雀鼠谷大敗宋金剛，莫非龍山便是綿山？”唐太宗說：“這么說朕倒記起來了，當年寡人失利退居綿山，曾受玄武神、關羽神兩位神靈點化救助，大敗宋金剛，朕一直銘感于懷。今又受神人點化，真是天佑大唐啊！我看事不宜遲，魏愛卿和敬德兄即日準備，明日起程，火速趕往綿山，代朕為關中百姓祈雨，并修建神廟，一者報當年點化救助之恩，二者祈雨解今日百姓旱災之急。另外依神人所言，派人到天竺取大乘真經(jīng)，不可延誤！”魏征和尉遲恭日夜兼程前往綿山。國內經(jīng)精心選撥，委派玄奘法師前往天竺求取大乘真經(jīng)。唐太宗李世民則每天遙對綿山焚香叩拜。半個月后，關中一帶普降甘霖，災情解除，萬民歡騰眾官齊賀。唐太宗大喜，派人在綿山興建了宮觀寺廟，并言，他日定將重上綿山，叩拜神靈。以祈綿山神靈保佑大唐社稷鞏固，兵革不起，水火無侵，人民安居樂業(yè)，李唐百世其昌。自此，綿山之勝名天下皆聞。
貞觀二年，唐太宗將關中百姓因旱饑而賣出的兒女，全部找到，并用金帛為百姓贖取，還其父母。百姓感動至極，感恩戴德之情難以言表。百姓回到故土，重建家園，至此關中一帶人煙重新興盛起來。
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