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背景資料:達賴集團與所謂“西藏人權(quán)”

2008年04月23日 20:13 來源:中國新聞網(wǎng)

  中新社北京四月二十三日電 中國藏學(xué)研究中心歷史所研究員張云近日撰文指出,流亡國外的達賴集團所代表的依然是上層農(nóng)奴主的人權(quán)和利益,達賴集團不遺余力地破壞西藏和其他藏區(qū)人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán),對中國共產(chǎn)黨西藏政策的指責大多建立在謊言和造謠的基礎(chǔ)之上。

  張云的文章認為,人權(quán)觀念不是憑空建立起來的,它離不開經(jīng)濟社會發(fā)展這個基礎(chǔ)。歷史上西藏地方的發(fā)展長期滯后,其原因較多,如:自然生存條件差,災(zāi)害多,高山崇嶺阻隔,與外界交往困難;西藏地方的經(jīng)濟社會發(fā)展起點低,并受保守傳統(tǒng)觀念影響,大批優(yōu)秀人才匯集寺院,脫離社會生產(chǎn),脫離科技發(fā)展進步的事業(yè),成為社會的寄生群體;政教合一的封建農(nóng)奴制制度,成為西藏地方長期發(fā)展滯后的重要因素。

  在舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治下,只有數(shù)目很小的一部分人享受人權(quán),當時只占人口百分之五的世俗貴族、上層僧侶和官員就非常滿意那種體制下的“人權(quán)”,他們掌握著占人口百分之九十五的農(nóng)牧民的生殺予奪大權(quán)。

  張云指出,流亡國外的達賴集團實行的依然是達賴喇嘛領(lǐng)導(dǎo)下的政教合一的神權(quán)專制,保持著僧俗農(nóng)奴主掌權(quán)的故有形態(tài),并維護農(nóng)奴主利益。達賴集團由以達賴家族為代表的上層僧俗貴族組成,只代表少數(shù)人的利益。普通流亡藏人依舊處在被奴役的地位。除了少數(shù)移民西方國家者之外,流亡藏人大多居住在印度達蘭薩拉的貧民窟,不能加入印度國籍,飽受語言不通、情感隔膜之苦,還要向流亡政府交納“獨立捐”等,根本沒有什么人權(quán)可言。

  張云強調(diào),達賴集團叛逃印度近五十年來,不僅沒有為西藏社會進步、人民生活水平的改善做任何有益的事情,反而做了大量危害境內(nèi)西藏各族人民權(quán)益的事情。早年,他們武裝騷亂邊民生產(chǎn)生活,近年來則滲透破壞,乃至策動嚴重暴力事件,直接威脅到西藏和其他藏區(qū)人民生命財產(chǎn)的安全,擾亂了正常的社會秩序。一九八七年到一九八九年拉薩騷亂,以及今年“三·一四”拉薩嚴重暴力事件,再次證明了他們破壞西藏人民生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的卑劣本質(zhì)。

  張云以德國周刊《我們的時代》刊登的題為《這并不關(guān)系到人權(quán)》的署名文章為例,指出達賴集團對中國共產(chǎn)黨西藏政策的指責,大多建立在謊言和造謠的基礎(chǔ)之上。《這并不關(guān)系到人權(quán)》說 “這些人,在他們統(tǒng)治期間肆意踐踏西藏人民的尊嚴和人權(quán),今天卻裝出一副人權(quán)的維護者的面孔來!薄八麄兿M柚鞣椒慈A勢力,將西藏從中國分離出去! 完

編輯:唐偉杰】
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