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　　中新網(wǎng)7月11日電 香港《文匯報(bào)》7月11日發(fā)表評(píng)論文章說(shuō)，北京永遠(yuǎn)不會(huì)和達(dá)賴談什么“西藏問(wèn)題”，達(dá)賴及其“藏獨(dú)”勢(shì)力也沒(méi)有一分一毫的本錢和北京談“西藏問(wèn)題”。達(dá)賴可以和北京談的，就是他的個(gè)人前途問(wèn)題。

　　文章摘錄如下：

　　　在北京奧運(yùn)會(huì)臨近開幕之時(shí)，達(dá)賴?yán)�嘛的私人代表與中共統(tǒng)戰(zhàn)部進(jìn)行了第二次會(huì)晤。中共統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)也會(huì)見了達(dá)賴的私人代表。第二次商談結(jié)束之后，達(dá)賴的私人代表曾經(jīng)表示，商談相當(dāng)困難，是歷來(lái)商談最困難的一次，并聲稱對(duì)今后商談很不樂(lè)觀。然而，不過(guò)一兩天，就傳出消息，達(dá)賴的私人代表接受了北京提出的達(dá)賴必須做到“四不支持”的要求。中共統(tǒng)戰(zhàn)部表示，達(dá)賴接受“四不支持”是雙方今后能夠繼續(xù)商談的必需條件。中共統(tǒng)戰(zhàn)部官員表示，在“四不支持”的基礎(chǔ)上，達(dá)賴還要承認(rèn)西藏是中國(guó)不可分割的一部分，承認(rèn)中華人民共和國(guó)是代表全中國(guó)的唯一合法政府，反對(duì)“藏獨(dú)”和“臺(tái)獨(dú)”，北京才會(huì)考慮和達(dá)賴商談“他個(gè)人的前途問(wèn)題”。

　　　北京官員的談話亮出了和達(dá)賴商談的底牌，也即在達(dá)賴接受了一系列相關(guān)條件之后，北京只會(huì)和他商談“他個(gè)人前途的問(wèn)題”，并不存在他多年來(lái)向外界散布的是和北京談“西藏問(wèn)題”，更不存在一些西方媒體和“藏獨(dú)”勢(shì)力散布的是什么“中藏談判”問(wèn)題。在北京和達(dá)賴之間沒(méi)有“西藏問(wèn)題”可談；北京與之商談的對(duì)象是“達(dá)賴的私人代表”。

　　　多年來(lái)，達(dá)賴提出過(guò)多個(gè)所謂“解決西藏問(wèn)題”的方案，要和北京談。這當(dāng)然是要大做子虛烏有的文章。西藏早在上個(gè)世紀(jì)五十年代實(shí)行民主改革，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，西藏成立了直屬中央人民政府管轄的自治區(qū)，走上了社會(huì)主義道路。一九七九年以來(lái)又和全國(guó)其他省、市、自治區(qū)一樣，實(shí)施改革開放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，人民生活水平大大提高，這些都是不可更改的政治格局和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　　一九五九年西藏在美英西方勢(shì)力策動(dòng)之下發(fā)生“武裝叛亂”，西藏上層一些反動(dòng)人士企圖開歷史的倒車，恢復(fù)昔日的慘酷、野蠻、落后的農(nóng)奴制�！拔溲b叛亂”被徹底粉碎，達(dá)賴跑到印度，成立“流亡政府”。這之后十幾年內(nèi)，他們?cè)诿绹?guó)直接資助下在西藏邊境地區(qū)繼續(xù)各種滋擾、顛覆活動(dòng)。上個(gè)世紀(jì)七十年代之后，中美關(guān)系逐漸正常。美國(guó)政府不方便直接出面支持“西藏流亡政府”和達(dá)賴集團(tuán)，改以各種“基金會(huì)”出面暗中支持。這時(shí)的達(dá)賴集團(tuán)和“流亡政府”也在深山老林很難呆得下去，紛紛“走向世界”，主要是歐洲和美國(guó)，成立了各種打著民間旗號(hào)的“藏獨(dú)”組織，偽裝“和平運(yùn)動(dòng)”繼續(xù)從事“藏獨(dú)”活動(dòng)，達(dá)賴也成了所謂“和平使者”，以“宗教領(lǐng)袖”的身份在國(guó)際舞臺(tái)上到處招搖。西方還把他捧上了“諾貝爾和平獎(jiǎng)”得主的寶座。

　　　有了這些所謂的“本錢”，加上“藏獨(dú)”活動(dòng)猖獗，達(dá)賴就以為有了和北京談所謂“西藏問(wèn)題”的籌碼。他們甚至以在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)為“戰(zhàn)機(jī)”大鬧特鬧一場(chǎng)，又是在拉薩等多個(gè)地方制造暴亂，又是在京奧圣火傳遞時(shí)大肆搗亂破壞。他們妄圖以此逼北京和他們談所謂“西藏問(wèn)題”──也即“藏獨(dú)”或“變相藏獨(dú)”的問(wèn)題。

　　　這樣的圖謀當(dāng)然不可能得逞，北京永遠(yuǎn)不會(huì)和達(dá)賴談什么“西藏問(wèn)題”，達(dá)賴及其“藏獨(dú)”勢(shì)力也沒(méi)有一分一毫的本錢和北京談“西藏問(wèn)題”，對(duì)年事已高又不想客死異國(guó)的達(dá)賴而言，他可以和北京談的就是他的個(gè)人前途問(wèn)題，也即他在接受了必要的條件后，北京讓他返國(guó)，如何安排他的生活所在地和社會(huì)公職的問(wèn)題。(華正茂)