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對(duì)于那些認(rèn)為全球化將推倒民族界碑觀點(diǎn)的人來說，目前如火如荼的足球世界杯也許再次為他們提供了佐證。你看，往昔的傳奇和今日的神話并駕齊驅(qū)，體育天才和商業(yè)奇才同場(chǎng)競(jìng)技。裹緊身子的亞洲佛家，裸露上半身的南美婦女，把油畫搬上臉的歐洲漢子，皆隨裁判的哨音漲落起伏，國(guó)界好像已退縮到小小的體育館內(nèi)了。
世界杯的確是全球化進(jìn)程的前鋒。不僅足球已成為世界上最受歡迎的體育項(xiàng)目，比賽規(guī)則也在各國(guó)間輕松地實(shí)現(xiàn)了一體化，遠(yuǎn)不像政治經(jīng)濟(jì)那樣充滿糾葛梗阻。參賽的球員大多是熟人，在俱樂部已多次交腳。無論是現(xiàn)場(chǎng)的真球迷，還是電視機(jī)前的假球迷，都在為一個(gè)險(xiǎn)球或一次破門驚叫。
不過，全球同樂只是世界杯的表象，藏而不露的是民族主義。明爭(zhēng)的是足球進(jìn)球，暗斗的是國(guó)家聲譽(yù)。一位德國(guó)學(xué)生直截了當(dāng)?shù)亍包c(diǎn)穴”：“世界杯與足球關(guān)系不大，與體育精神關(guān)聯(lián)不多，最重要的是你的國(guó)家贏，贏了就是世界之王�！�
場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外的微妙搏擊
和任何一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)一樣，世界杯是金錢、市場(chǎng)、贊助商和國(guó)家聲譽(yù)混合體，意味著無限的商機(jī)、別樣的滑稽和微妙的政治�？吹揭晾赎�(duì)上場(chǎng)，你可能想起伊核危機(jī)，并猜測(cè)假如和美國(guó)隊(duì)相遇會(huì)是怎樣的情形？當(dāng)塞黑隊(duì)出局后，人們會(huì)慨嘆南斯拉夫的確消失了。
還是回到主辦國(guó)。德國(guó)以車和啤酒舉世聞名，但韓國(guó)的現(xiàn)代汽車和美國(guó)的百威(Budweiser)啤酒卻贏得“官方合作伙伴”，馬賽地(奔馳車)和黑啤酒都無緣昂首挺胸。德國(guó)大學(xué)生為此抱怨：“作為啤酒大國(guó)，我們卻不得不喝美國(guó)的次等產(chǎn)品！”
美國(guó)的產(chǎn)品不一定比德國(guó)的差，一旦混合進(jìn)國(guó)家意識(shí)，德國(guó)啤酒就成了最佳，就應(yīng)該和德國(guó)球隊(duì)、東道主地位一同自豪向世界展示。這似乎是人之常情，卻也降低了理智的閥門，不經(jīng)意間便流露出民族主義情緒。
更直接的民族主義表現(xiàn)在開賽前。今年3月，尼日利亞籍的一名球員在德國(guó)俱樂部打完球后，竟遭到足球流氓的唾液襲擊和“猩猩”侮辱聲的狂轟亂炸。幾周以后，一名黑人工程師被種族主義者無端打成休克。德國(guó)政府的前發(fā)言人甚至在世界杯開賽時(shí)警告各國(guó)球迷，黑人居住區(qū)不太安全，最好別去。
不能免疫的還有英國(guó)。今年4月下旬，英國(guó)《太陽報(bào)》刊發(fā)德國(guó)女總理默克爾的照片，那是她海邊度假換衣時(shí)被狗仔隊(duì)偷拍的。這讓德國(guó)人嗆得冒煙，政府發(fā)言人質(zhì)問：“英國(guó)的禮儀傳統(tǒng)到哪里去了？”德國(guó)小報(bào)也加入反擊：“英國(guó)人在挖苦我們的總理，這種仇視是從哪里來的？”
英國(guó)人則偷偷地笑，就像在比賽時(shí)冷不丁進(jìn)了一個(gè)烏龍球�？僧�(dāng)英格蘭隊(duì)在首場(chǎng)比賽中真以烏龍球獲勝后，德國(guó)專欄作家馬上來了一記遠(yuǎn)射：“當(dāng)?shù)聡?guó)隊(duì)踏上球場(chǎng)，總是以神奇的力量體現(xiàn)德國(guó)戰(zhàn)后歷史、經(jīng)濟(jì)奇跡和從廢墟上崛起的勇氣，而英國(guó)隊(duì)上場(chǎng)就給人一種沉悶感，漏洞百出，再現(xiàn)的是大英帝國(guó)衰退的慌張無奈�！�
國(guó)旗上的身份爭(zhēng)奪
揮動(dòng)國(guó)旗是很多國(guó)家的人民表達(dá)愛國(guó)情的舉動(dòng)，但在歐洲，揮舞國(guó)旗往往被視為民族自豪感向種族優(yōu)越感升級(jí)的信號(hào)。英格蘭人把“國(guó)旗戀”看作與美國(guó)的根本差別，并把插國(guó)旗看作不地道的行為，與錯(cuò)事有點(diǎn)兒牽連，和民族主義、極端右傾、足球流氓串通在一起。去年，財(cái)相布朗說英國(guó)人也可像美國(guó)人一樣在家門口掛國(guó)旗，以增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)民族團(tuán)結(jié)，馬上被政要學(xué)者們譏為“簡(jiǎn)直太不英國(guó)了”。布朗想在政治聲譽(yù)上來個(gè)“帶球突破”，沒想到在文化禁區(qū)內(nèi)犯了規(guī)，受到“點(diǎn)球”的處罰。
在德國(guó)，只要舉旗，不管什么旗，總會(huì)聯(lián)想到咄咄逼人的種族主義、第三帝國(guó)和新納粹，所以二戰(zhàn)后幾十年德國(guó)人對(duì)舉國(guó)旗心有余悸，不敢表達(dá)民族自豪感。其實(shí)，德國(guó)的黑紅金三色國(guó)旗是民主、自由和獨(dú)立的象征，曾是1848年民主革命的標(biāo)志，后來的德國(guó)皇家、俾斯麥政權(quán)和納粹都沒有認(rèn)納粹三色旗為國(guó)旗。
世界杯這個(gè)全球化的前鋒，在今年卻輕松地突破了傳統(tǒng)的防線。在英國(guó)，往常只有民族主義分子在選舉時(shí)才打出的英格蘭國(guó)旗——喬治十字旗(注：英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭都有自己的國(guó)旗，聯(lián)合王國(guó)即我們通常說的米字旗)，在世界杯開賽前已瘋狂地飄揚(yáng)。汽車上、居民家門前和大型超市，到處是十字旗。一家制旗廠透露，以往遇到重要賽事，該店每周最多出售200面旗，今年平均每天能出售2000面，可見今非昔比。
最驚世駭俗的是政黨領(lǐng)袖也舉起了十字旗！工黨政府文體大臣在汽車上掛旗后，保守黨領(lǐng)袖卡梅倫在自行車上掛了兩面旗，以表明自己“來自老百姓”。身為蘇格蘭人，財(cái)相布朗為贏得英格蘭人的好感，也與大眾“同呼吸共命運(yùn)”地插上十字旗。無論出于何種政治考慮，舉起十字旗都讓民族主義者竊喜，讓蘇格蘭人和威爾士人皺眉。
德國(guó)國(guó)旗也是一夜之間舉起來的，當(dāng)看到舉著本國(guó)旗幟、身穿民族服飾的外國(guó)人涌向賽場(chǎng)時(shí)，他們就以同樣的方式回應(yīng)。孩子們第一天還拉著各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的手“中立地、不加任何色彩地”出席入場(chǎng)式，第二天馬上坐在黑紅金三色國(guó)旗下，臉上涂上國(guó)旗色。報(bào)紙、電臺(tái)和街道上，德國(guó)人長(zhǎng)吁一口氣：“終于可以為德國(guó)自豪了！”德國(guó)總理告訴國(guó)民“揮舞國(guó)旗不需要顧忌什么”。
舉國(guó)旗其實(shí)已與足球無關(guān)，世界杯也不過為人們明確國(guó)家地位、民族身份提供了場(chǎng)地。人們對(duì)國(guó)旗的真實(shí)含義也無興趣了解。德國(guó)媒體報(bào)道，本次世界杯德國(guó)人顯示的“愛國(guó)熱情”超出了東西德統(tǒng)一和1990年世界杯奪冠。
全球化強(qiáng)化民族主義
世界杯也許讓那些認(rèn)為全球化會(huì)抹掉國(guó)界、消除民族差異的人頓悟：這是不是有點(diǎn)太樂觀了？事實(shí)正好相反，全球化會(huì)加劇民族主義。那種全球化最終會(huì)聚合出地球大家庭的想法，實(shí)際上是典型的烏托邦。
不錯(cuò)，全球化讓資本、人才、資源和技術(shù)跨國(guó)界流動(dòng)，貿(mào)易規(guī)則和政治制度也越來越趨同，但一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳承和積累卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、超穩(wěn)定的，不會(huì)輕易改變。人們?cè)谌諠u增多的國(guó)際交往中對(duì)“我是誰”、“我來自何處”會(huì)更加敏感，前者突出民族血緣，后者強(qiáng)調(diào)祖國(guó)背景。
全球化同樣加快了各國(guó)國(guó)際角色的調(diào)整，政治發(fā)言權(quán)和經(jīng)濟(jì)地位的升降在短時(shí)間完成。那些地位下降的國(guó)家的民眾，很可能以虛張聲勢(shì)甚至破壞性行動(dòng)來掩飾內(nèi)心的失落。而那些地位上升的國(guó)家的國(guó)民，則可能用夸大其辭或者挑釁行為來鞏固成就感。無論哪一種方式，都是民族主義的表現(xiàn)。
民族主義是好是壞難以定論。在把集體和社會(huì)擺在首位的東方國(guó)家，民族主義與為國(guó)爭(zhēng)光聯(lián)系緊密，不是褒義詞至少也是中性詞。而在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的西方國(guó)家，民族主義總是種族主義的委婉說法，一定帶有貶義。但無論東方西方，民族主義都有喪失理智、盲目自大的特征，警覺一點(diǎn)總是比較穩(wěn)妥。
英國(guó)媒體在十字旗紛飛飄揚(yáng)的熱烈氛圍中拋出了一個(gè)冷冰冰的問號(hào)：這對(duì)現(xiàn)代英國(guó)究竟意味著什么？《觀察家報(bào)》說，在政治家一反常態(tài)地打出十字旗后，一些少數(shù)民族也把旗掛在店鋪和住家。有個(gè)烏干達(dá)難民在自己經(jīng)營(yíng)的雜貨鋪上掛了十字旗，他12歲到英國(guó)，現(xiàn)在用插旗來表達(dá)對(duì)英格蘭的感激之情。他和土生土長(zhǎng)的英格蘭顧客一起討論魯尼能否成為中流砥柱，但一說到“我們勝出的把握有多大時(shí)”，英格蘭人馬上顯得不自在，心里在好笑：“嗨，他居然用‘我們’！”
好在全球化進(jìn)程同樣加深了各民族間的相互干預(yù)，民族主義的負(fù)面因素可能會(huì)降到最低限度。當(dāng)然，更高明的作法是研究各國(guó)的文化傳統(tǒng)和民族習(xí)慣，主動(dòng)避免在全球化進(jìn)程中可能發(fā)生的沖突。北京奧運(yùn)會(huì)即將來臨，含蓄的中國(guó)人當(dāng)從世界杯汲取經(jīng)驗(yàn)，以穩(wěn)健的方式表達(dá)民族自豪感和國(guó)家尊嚴(yán)。作為東道主，低調(diào)一些總是很體面。
(摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》；作者：陳冰；內(nèi)容轉(zhuǎn)載時(shí)有刪節(jié))
