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臺(tái)灣寫(xiě)真:臺(tái)灣客家、原住民民俗實(shí)物大展示

2006年01月27日 07:15

  中新社臺(tái)北一月二十六日電 題:臺(tái)灣客家、原住民民俗大展示

  中新社記者 陳國(guó)明

  位于中山北路的臺(tái)北兒童育樂(lè)中心民俗館自幾日前開(kāi)放以來(lái),迎來(lái)了絡(luò)繹不絕的游客。在這家民俗館中,全面展示了臺(tái)灣客家人和原住民的民俗實(shí)物,表現(xiàn)了富有有魅力的臺(tái)灣客家人和原住民歷史悠久的民俗文化。

  這里的民俗館有好幾個(gè)展示館,一座座紅磚紅瓦、屋脊微翹的房子,全屬閩南式建筑結(jié)構(gòu)。館中展示有文房四寶、客家民俗實(shí)物、原住民民俗實(shí)物及臺(tái)灣版畫(huà)等,最令人們感興趣的是臺(tái)灣客家和原住民習(xí)俗實(shí)物的展館,這些民俗實(shí)物在現(xiàn)代化都市的臺(tái)北,也許早已被人淡忘。

  記者來(lái)到客家民俗館的系列展示廳時(shí),首先見(jiàn)到了“竹藤編館”。只見(jiàn)一座農(nóng)舍門(mén)前站立兩個(gè)穿著棕衣的客家農(nóng)民雕塑,大門(mén)兩邊貼著一幅大紅對(duì)聯(lián),左聯(lián)是“春風(fēng)大雅能容物”,右聯(lián)是“秋水文章不染塵”,給人有一種走進(jìn)數(shù)十年前樸素的客家農(nóng)戶感覺(jué)。

  館內(nèi)展示有各種各樣的竹編和藤器,并以竹編器具為多,有竹編雞籠、雞罩、牛嘴籠、火籠、豬屎籃和竹葉斗笠等,這對(duì)生活在現(xiàn)代都市的年青人說(shuō),也許會(huì)像看到“阿拉丁神燈”那樣感到稀奇。房間的正中間還擺著一輛巨大的農(nóng)家牛車(chē),這是過(guò)去農(nóng)家用來(lái)讓牛拖雜物的車(chē)輛,隨著農(nóng)村生活的現(xiàn)代化,以上這些實(shí)物已經(jīng)難得一見(jiàn)了。 在與“竹編館”相鄰的另一個(gè)館是“織錦紡”,里面展示著過(guò)去客家婦女織布用的大小織布機(jī),還有棉花和手工織好的粗布料,充分展示了客家婦女勤儉持家的善良美德。

  在客家習(xí)俗展館中,擺著一臺(tái)過(guò)去農(nóng)村用來(lái)扇谷子的“風(fēng)車(chē)”和幾臺(tái)用來(lái)磨米漿的石磨,一名穿著手工紡織的藍(lán)花粗布客家婦女,正在一心一意地用手捏著糯米粉團(tuán),桌上還放著一碗芝麻粉,正準(zhǔn)備做客家糍粑。見(jiàn)有人進(jìn)來(lái),忙起身熱情地招呼。她告訴記者,她是客家人,家住新竹,也是這個(gè)館的負(fù)責(zé)人。說(shuō)著,她急忙拿起一個(gè)客家人擂茶用的擂缽做擂茶招待記者。她說(shuō),客家人好客,每當(dāng)有人進(jìn)家門(mén),家中女人必然要請(qǐng)客人喝“擂茶”?图依薏柚谱鳘(dú)特,她先把芝麻、花生、茶葉及一些補(bǔ)氣中藥等合并放進(jìn)擂缽,再用小木捶輕輕在擂缽中把它擂碎,然后煮茶,記者喝了一口,不僅感到香味四溢,而且生津解渴。熱情的女主人說(shuō),這種擂茶是客家獨(dú)有,營(yíng)養(yǎng)豐富,是滋補(bǔ)身體的佳品。

  離開(kāi)客家民俗館后,記者來(lái)到原住民民俗館,只見(jiàn)館內(nèi)擺滿各種原住民手工藝品,滿目琳瑯,令人目不遐接。其中有原住民服飾、手、腳鏈,掛墜、各種荷包、提包等,全部都是原住民利用當(dāng)?shù)氐脑牧辖?jīng)過(guò)精巧制作而成的精美工藝品,見(jiàn)了令人愛(ài)不釋手。

  一位正在用干草編織“檳榔”工藝品的女士見(jiàn)記者進(jìn)館,便熱情地站起來(lái)介紹館中的產(chǎn)品。交談中記者了解到,她是叫葛美芳,是阿美族人,也這個(gè)館的負(fù)責(zé)人,今年六十六歲,她是退休教師。她告訴記者,歷史上原住民在臺(tái)灣的生活非常辛苦,原來(lái)住在高山上,生活條件過(guò)于艱苦,便紛紛搬遷到平原生活,但也從此失去了維持生計(jì)的土地。為了生活,他們只得又繼續(xù)四處遷徙找生活。從而,從群居改為分散居住,使許多原住民的獨(dú)特民俗文化逐漸衰退直至消失。

  葛女士說(shuō),為挽救原住民民俗文化,讓更多人對(duì)臺(tái)灣原住民有所了解,在這個(gè)館內(nèi)展出了涵蓋邵族、阿美族、泰雅族、排灣族、賽夏、達(dá)悟等原住民的手工物飾工藝品,這些手工藝品以展覽為主,少部分也可以出售,主要是為了讓新一代的孩子們了解原住民民俗的同時(shí),重新振興即將消失的臺(tái)灣原住民民俗文化。

  由于原住民的工藝品有些比較粗糙,為進(jìn)一步讓這些工藝品藝術(shù)精細(xì)化,葛女士還多次到海峽彼岸的大陸廣西、云南等少數(shù)民族地區(qū),與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)進(jìn)行了少數(shù)民族文化交流。她說(shuō),海峽兩岸少數(shù)民族的民俗文化有許多相似之處,她想經(jīng)過(guò)不斷的交流,能進(jìn)一步吸取大陸少數(shù)民族民俗文化藝術(shù)的精華,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓臺(tái)灣原住民的民俗文化藝術(shù)更加燦爛輝煌。(完)

 
編輯:張明】
  相關(guān)專(zhuān)題:中新社駐臺(tái)記者專(zhuān)欄

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