中新社漳州四月十四日電 (記者 林國瑞)“我們已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，到時(shí)候，我們將以最隆重的儀式迎接連戰(zhàn)回鄉(xiāng)。”連戰(zhàn)祖籍地福建漳州馬崎社連氏宗祠管理委員會(huì)會(huì)長連鴻舉十四日高興地告訴記者，為了這一天，他們已經(jīng)期盼了很久。
族人村口接連戰(zhàn)
連日來，馬崎的連氏宗親們自發(fā)聚集到宗祠內(nèi)，商論迎接連戰(zhàn)事宜。連鴻舉說，連戰(zhàn)回來的這一天，全村的一千四百多位連氏宗親，不分男女老少，將聚集到村口、路邊迎接。十一位長者在村口迎接了連戰(zhàn)后，將陪著他走過從村口到宗祠這段短暫而漫長的認(rèn)祖路。
老人到村口迎接是村人表達(dá)牽掛的最高儀式。
宗親們還將在村口搭建一個(gè)彩棚，組織具有閩南風(fēng)情的大鼓涼傘(一種流行于漳州龍海一帶的民俗舞蹈)、舞龍舞獅、敲鑼打鼓、弦管樂夾道歡迎。
連戰(zhàn)此次回鄉(xiāng)祭祖，不僅成了馬崎人的重大節(jié)日，同時(shí)也引起周邊連氏宗親的關(guān)注。連鴻舉透露，屆時(shí)，還將有四百多位來自浙江樂清、廈門集美與同安、漳州城內(nèi)及漳東各地等十多處同宗連氏代表，自發(fā)回到馬崎參與迎接活動(dòng)。
祭祖典禮全妥當(dāng)
據(jù)悉，祭祖是連戰(zhàn)此行的重頭戲，將被安排在連氏宗祠“思成堂”。連氏宗祠始建于明萬歷年間，供祀著宋寶文閣學(xué)士、廣東經(jīng)略安撫使、霞漳連氏鼻祖連南夫及其第十代孫、馬崎開基始祖連佛保與夫人李氏的牌位。清康熙年間，連佛保的十世孫、十七歲的連興位從馬崎社赴臺灣，定居臺南馬兵營。連戰(zhàn)是連興位的第九世孫。馬崎的連氏宗祠，就是臺灣連興位及其后裔的祖廟。
連鴻舉介紹，連戰(zhàn)進(jìn)入連氏宗祠后，宗親們將奉上用雞蛋、桂圓干制成的甜茶。喝過一道茶后，將正式按照馬崎當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗祭祖。祭祖從起鼓、奏樂、鳴炮開始，經(jīng)歷灌洗、迎祖駕、獻(xiàn)香、參拜天地祖先、灌地、附服、誦祭文、叩拜眾祖、焚祭文和金紙錢等九道程序，最后又以起鼓、奏樂、鳴炮結(jié)束。整個(gè)過程大約半小時(shí)左右。
這種祭祖儀式，每年的冬至都舉行一次。為確保萬無一失，作為司儀的連宗和老人與其他十位執(zhí)事、隨拜已將整個(gè)祭祖儀式又排練了兩遍。
連家祖墳再修繕
拜祭過祖祠之后，連戰(zhàn)一行將到開基始祖連佛保墳上進(jìn)香拜祭。連佛保墓位于馬崎社鳳來山。
據(jù)介紹，馬崎連氏祖墳最近一次修繕是在一六九二年。當(dāng)連戰(zhàn)要回鄉(xiāng)祭祖的消息傳來時(shí)，馬崎連氏宗親對祖墳再次重修，修建后的墓地面積由原來的零點(diǎn)二擴(kuò)大到現(xiàn)在的三畝，既保持了原來的傳統(tǒng)樣式，又增加了石柱、碑刻和石板墓桌等設(shè)施，體現(xiàn)了大方、莊重的氣派。
在這座墳?zāi)沟谋峡逃小包S泥葬忠骨，水秀后代榮”的詩句，這是馬崎連氏家族源遠(yuǎn)流長的愛國情懷的無聲寫照。
六份禮物寓深意
連鴻舉介紹，連戰(zhàn)首次回鄉(xiāng)，馬崎的宗親們還為他準(zhǔn)備了六份禮物：一套新修族譜、全套宗祠照片、一壺水米、一盒桂圓、一幅漆畫和一幅“福”字書法。
除了族譜和宗祠照片，其他四份禮物也富含深意。水米是分別取自馬崎村旁的九龍江和稻田，取飲水思源不忘故土之意。桂圓，屬馬崎村著名的土特產(chǎn)，古稱“岐山福圓肉”， 取“幸福團(tuán)圓”之意。漆畫《盛世祥和》，繪有家鄉(xiāng)風(fēng)光，薈萃萬松關(guān)、江東橋、瑞竹巖和馬崎祖厝等美景�！案！弊謺ㄗ髌酚幸话賯�(gè)“福”字，一百種寫法，都是小篆體。漆畫和書法皆由連氏宗親創(chuàng)作。
