“生存還是毀滅？”當這個哈姆雷特式的問題擺在黃健翔的面前時，同樣也有一個問題擺在了所有中國體育賽事解說員的面前。
“個性還是理性？激情還是收斂？”，恐怕沒有人能輕松地給出答案。
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。同樣的種子，生在兩地卻長出兩種形態(tài)，為什么？問題就出在水土不同。黃健翔就是這么顆水土不服的種子，他全情投入，他激情四射，起初人們還覺得他很特殊，倍加喜愛，而他結出了那樣失聲怒吼的果實，讓人們嘗到怪味道時，就會有人用異樣的眼光來看待。但試想，如果黃健翔是在為歐洲或者南美洲的觀眾解說，還會掀起如此大的波瀾嗎？
問題的關鍵在叫做“文化”的土壤上。土質有三種，“純東方土”，“純西方土”，“東西方混合土”。
不妨安排這樣試驗，看看從各種土壤中能結出怎樣的橘子。第一種西方橘子，歐美國家的賽事解說就是最生動的例子，全場幾乎不停頓的激情解說，進球時震耳欲聾的高聲呼喊和極具個性的調侃與評論。而生長在“純東方土”
里的呢？如吟詩般的解說，理智，舒緩，不亂方寸，不失風度，羽扇綸巾，談笑間灰飛煙滅。
然而在國際化深入人心的今天，我們的文化恰恰是“東西方混合土”，這就是矛盾與沖突的源頭。我們究竟需要怎樣的橘子？這是唇槍舌戰(zhàn)的實質。黃健翔是顆早熟的種子，在他歇斯底里的怒吼中，結出的另類橘子突然掉到了人們的嘴里，有人說好吃，喜歡得不得了，有人則吐了一地，厭惡得不得了。
文化的土壤在變，新品種的橘子還會繼續(xù)長出來，直到某一天，有一種橘子的味道對了大多數(shù)人的胃口，這樣的新品種才能被大規(guī)模培育和種植。但如果想吃到味道更好的，就需要繼續(xù)嘗試，你可以滿懷期望地等待，但也要準備好塑料袋。(翁鑒軒)
