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上海佛教人士揭批李洪志剽竊篡改佛教教義

2001年2月16日 09:50

  中新網(wǎng)上海二月十六日消息:上海市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海玉佛禪寺住持覺(jué)醒在揭批“法輪功”時(shí)指出:李洪志剽竊篡改佛教教義禍國(guó)殃民。

  覺(jué)醒一九八五年在上海玉佛寺依隨欣一法師出家,同年五月在上海玉佛寺受三壇具足大戒。一九九八年覺(jué)醒法師被選為上海市佛教協(xié)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng),一九九九年十一月他正式榮任玉佛寺方丈之職。

  覺(jué)醒法師說(shuō),尊重和保護(hù)宗教信仰自由,是黨和國(guó)家對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策,特別是在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們佛教界在黨和國(guó)家的關(guān)心下,得到了健康的發(fā)展,上海佛教界也同樣盛世興旺。然而,李洪志及其“法輪功”邪教組織盜用我佛教教義的一些名詞、術(shù)語(yǔ),改頭換面,用以欺騙、蒙蔽廣大群眾。為此,我們佛教界人士,必須以純正的佛教理論和教義,來(lái)揭露李洪志及“法輪功”的真面目,保護(hù)佛法不受褻瀆。

  李洪志的“法輪功”,以佛教的“法輪”為名,到處宣稱(chēng):“我們的法輪大法標(biāo)記是法輪”。他把建立的邪教組織叫做“法輪大法研究會(huì)”,把所寫(xiě)的書(shū)叫做《轉(zhuǎn)法輪》,可以說(shuō)到處盜用佛教的“法輪”為自己貼金。

  覺(jué)醒法師指出,“法輪”和“轉(zhuǎn)法輪”都是佛教的概念,佛教中講的“法輪”,是象征佛教,比喻佛法;佛教講“轉(zhuǎn)法輪”,是指弘揚(yáng)佛教,傳播佛法。但李洪志對(duì)“法輪”的解釋卻背離佛教,以妖言惑眾。他一會(huì)兒胡謅什么“法輪”是一種“靈體”,“不存在我們這個(gè)空間”,一會(huì)兒又說(shuō)“煉功”可以煉出“法輪”來(lái),煉功煉得越深,“法輪”就會(huì)越多,真是語(yǔ)無(wú)倫次,前后矛盾。不僅如此,李洪志還妄言他能給每個(gè)煉“法輪功”的學(xué)員在小腹部位下一個(gè)“法輪”。他還說(shuō):法輪“在小腹部位永遠(yuǎn)要轉(zhuǎn)下去,一旦給你下上去之后,不再停了,常年永遠(yuǎn)這樣轉(zhuǎn)下去!钡鹊。所有這些分明都是一派胡言,可是那些善良的已經(jīng)進(jìn)入癡迷狀態(tài)的人,卻深信不疑,千方百計(jì)要這位李“大師”給自己在小腹上安上這個(gè)子虛烏有的“法輪”,以求百病皆消,甚至發(fā)生癡迷者破腹尋找法輪的慘劇。

  覺(jué)醒法師揭露說(shuō),李洪志盜用佛教的名詞概念很多,其中“法身”說(shuō)頗具代表性。“法身”本來(lái)是佛教中的一個(gè)普通名詞,一般亦稱(chēng)“佛身”,指的是以佛法成身,或身具一切佛法。而李洪志卻故意把“法身”說(shuō)得神乎其神,是無(wú)所不在,無(wú)所不能。其目的就是企圖用這種“法身”之說(shuō),來(lái)控制所有學(xué)習(xí)“法輪功”學(xué)員的精神。有些人受其欺騙,癡迷得竟然走上“自焚”之路,真是禍國(guó)殃民。

  覺(jué)醒法師揭批了李洪志歪曲佛教教義中的“業(yè)力”說(shuō)。佛教教義中的“業(yè)力”,就是“業(yè)”的“力量”或“作用”。佛教認(rèn)為,善惡之業(yè)有生起苦樂(lè)之果的作用,善業(yè)能生樂(lè)果,惡業(yè)能生苦果,所以稱(chēng)為“業(yè)力”。所以佛教教人“諸惡莫作,眾善奉行”,以期招致善果、樂(lè)果。李洪志剽竊了、篡改了“業(yè)力”的名詞和涵義,他誣蔑一些不相信“法輪功”和反對(duì)“法輪功”的人,是由于“思想業(yè)力”在作怪。李洪志還說(shuō),“造成有病和不幸的根本原因是業(yè)力”,“生老病死都是有因緣關(guān)系的,都是業(yè)力的回報(bào)”。為此他對(duì)參加煉功的人,規(guī)定了“不準(zhǔn)吃藥,不準(zhǔn)打針,不準(zhǔn)進(jìn)醫(yī)院,不準(zhǔn)請(qǐng)醫(yī)生”,鼓吹只要煉“法輪功”,可以包治百病。正是這種所謂的“業(yè)力回報(bào)”說(shuō),使得許多受迷惑有病而不服藥治療的煉功者,白白地葬送了生命。

  覺(jué)醒法師表示,作為愛(ài)國(guó)愛(ài)教的佛教信徒,我們應(yīng)與李洪志及其“法輪功”邪教進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng),揭穿他們的邪教本質(zhì),以促使受欺騙、蒙蔽的善良眾生及早幡然醒悟。同時(shí),我們佛教界也要努力加強(qiáng)自身的道風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè),如法如律,嚴(yán)肅虔誠(chéng)地規(guī)范一切佛事活動(dòng)。(據(jù)新華社)

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