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　　新華社北京3月12日電將于3月13日出版的《了望》周刊第11期發(fā)表題為《回歸常識(shí)》的署名文章，進(jìn)一步指出練“法輪功”生病不求醫(yī)是一場(chǎng)騙局。全文如下：

　　人吃五谷雜糧，誰(shuí)也不能保證自己沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，永遠(yuǎn)健康。身體欠佳，貴體有恙，就要上醫(yī)院找醫(yī)生，望聞問(wèn)切，科學(xué)診斷，對(duì)癥下藥，如此這般，方能排除疾患，使身體回復(fù)到健康狀態(tài)。

　　現(xiàn)代人有這樣的好福氣，古代的人卻沒(méi)有這樣幸運(yùn)。那時(shí)的人們，改造自然的能力不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)自身的水平也有限得很，有了病痛，要么是以為“風(fēng)水”不好，要么是懷疑“鬼魂附體”。連病因都搞得這樣“玄之又玄”，當(dāng)然談不上對(duì)癥下藥，于是只好信奉巫婆神漢的“念咒作法”，喝“圣水”，貼“神符”。這樣治病，斷難奏效，其中或有“歪打正著”的，其實(shí)那不過(guò)是病得還不算重，自家體內(nèi)抵抗力尚強(qiáng)，所以不治而愈，自己恢復(fù)的罷了。那時(shí)的人也有長(zhǎng)生不老的奢望，但保健藥還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，只好向方士求助，“煉丹術(shù)”倒因此“發(fā)達(dá)”起來(lái)了，但吃了無(wú)數(shù)“靈丹”的人，卻未必比不吃“丹”人的壽命更長(zhǎng)。

　　拜現(xiàn)代科技文明之賜，現(xiàn)今的人們生活水平提高了，醫(yī)療技術(shù)也有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，除了極少數(shù)疑難雜癥尚有待攻克，一般的疾病通過(guò)治療是可以克服的。杜甫詩(shī)曰：“人生七十古來(lái)稀”，但現(xiàn)在的人活到七八十歲實(shí)在是稀松平常之事。人的平均壽命的逐年延長(zhǎng)，正是科技文明進(jìn)步的結(jié)果和標(biāo)志。按理說(shuō)，科技文明的進(jìn)步，必然帶來(lái)思想觀念的變革，事實(shí)也正是如此。如今，即使是最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，即使是文化程度不高的農(nóng)婦，自己有了病或孩子身體不舒服，只要條件可能，都會(huì)去找醫(yī)生而不是找別的什么“神仙”治療。文明的力量使人們把崇尚科學(xué)、服膺文明當(dāng)作一種理應(yīng)如此的習(xí)慣，但人也難免有“異想天開(kāi)”，在不知不覺(jué)中脫離習(xí)慣軌道甚至誤入歧途的時(shí)候。

　　前些年就聽(tīng)說(shuō)，有一種什么“法輪功”，“法力”大得很，只要誠(chéng)心信奉、堅(jiān)持練習(xí)，無(wú)論有什么病，都可以“功”到病除。按常理，倘有“江湖郎中”四處吹噓自己的“祖?zhèn)髅胤健被蚴鞘裁锤嗟ね枭⑷绾伟�治百病，人們不僅不信，還會(huì)嘲笑他不知天高地厚。但“法輪功”卻迷惑了一些人，不僅信，而且還信得很，似乎它確有某種“神秘”力量，可以抗御自然一樣。

　　但“法輪功”有什么“神秘”的力量來(lái)左右人們呢？說(shuō)穿了其實(shí)也并沒(méi)有什么可“神秘”的。生活條件改善了，想多活幾年，是人最自然不過(guò)的愿望，而“法輪功”宣稱(chēng)只要練它這個(gè)“功”，就可以有病治病，無(wú)病強(qiáng)身。你有什么愿望，我就可以滿(mǎn)足你的什么愿望，“法輪功”的“高明”就“高明”在這個(gè)地方。人有時(shí)的確容易被自己的良好愿望遮住眼睛，“法輪功”抓住了人性的這個(gè)弱點(diǎn)，所以仿佛便具有了“不可思議”的力量。

　　“法輪功”的“神秘”之處還在于它宣稱(chēng)，只要練習(xí)它，就可以不花錢(qián)也能治好病。果如此，當(dāng)然是“功德無(wú)量”的大好事，全世界醫(yī)院都可以關(guān)門(mén)，全世界醫(yī)生都可以改行，全世界的人們都要對(duì)“法輪功”感恩戴德�？上У氖�，天底下過(guò)去沒(méi)有、現(xiàn)在沒(méi)有、將來(lái)也不會(huì)有這樣便宜的事�！胺ㄝ喒Α本人婪鰝�的“業(yè)績(jī)”如何，有致病、致殘、致死的案例為證，有深受其害的當(dāng)事人家屬的血淚控訴為證，這里不用多言。即以“不花錢(qián)”而論，就是一個(gè)天大的謊言。

　　“救世主”李洪志“老師”不是說(shuō)“想學(xué)好大法就必須讀書(shū)，看錄像，聽(tīng)錄音練功”嗎？“法輪功”組織不是不斷“推出”、大量兜售了“法輪功”書(shū)籍、錄音帶、錄像帶、VCD、練功服、練功墊和“李老師”的“法像”嗎？用“李老師”的話(huà)說(shuō)，這叫“有施才有得”，但廣大練習(xí)者的“小施”卻成全了“李老師”的“大得”，撐破了“李老師”的腰包。否則，“李老師”能行有小車(chē)(還不止一輛)，居有華屋(還不止一處)，在天上“瀟灑”地飛來(lái)飛去嗎？

　　迷信的要義，就在盲從。所以“法輪功”特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“誠(chéng)”字�！罢\(chéng)則靈”是一切迷信的不二法門(mén)。所以李洪志在“講法”中再三強(qiáng)調(diào)：“練功吃藥就是不相信練功能治病�！币簿褪钦f(shuō)，練“法輪功”不僅是可以不吃藥，而且是不準(zhǔn)吃藥，方能治好病。這里布下的圈套是：倘你的病好了，是你“心誠(chéng)”的結(jié)果；倘你的病沒(méi)好，則是因?yàn)槟氵�不夠“心誠(chéng)”。對(duì)“法輪功”你不能有絲毫的懷疑，有懷疑就是不“誠(chéng)”，你只能絕對(duì)地服從，絕對(duì)地相信。總之，他永遠(yuǎn)是對(duì)的，你永遠(yuǎn)是錯(cuò)的。戴上了這樣的精神枷鎖，沒(méi)有病的人也會(huì)“練”出病來(lái)。醫(yī)學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，“法輪功”練習(xí)者容易在某種暗示下出現(xiàn)幻聽(tīng)、幻覺(jué)和妄想，引發(fā)精神障礙，最終導(dǎo)致自殘或傷害他人的悲劇發(fā)生。而要掙脫“法輪功”的精神枷鎖，首先就要打破那個(gè)“誠(chéng)”字的迷信，用科學(xué)的眼光來(lái)重新審視愚昧的迷信。

　　要治病，找醫(yī)生，雖是一個(gè)盡人皆知的常識(shí)，卻包含著一個(gè)樸素的科學(xué)真理。鄧小平同志說(shuō)得好：“馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理�！蹦切┌炎约貉b扮得很玄奧、很神秘的所謂理論，其實(shí)往往是惑人的歪理邪說(shuō)。愿曾經(jīng)認(rèn)為練習(xí)“法輪功”可以治病的人，回到常識(shí)和習(xí)慣上來(lái)，不要有了病再“進(jìn)錯(cuò)門(mén)，拜錯(cuò)神”，否則，最終耽誤的不會(huì)是別的，只能是自己的身家性命。

　　新華通訊社