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德法并用 雙軌治國(guó)

2001年3月2日 17:34

  中新社北京三月二日電“兩會(huì)”觀察:德法并用雙軌治國(guó)

  中新社記者齊彬

  種種跡象顯示,古已有之的德治傳統(tǒng)將在新世紀(jì)成為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層力倡的基本治國(guó)方略,以德治國(guó)或?qū)⒊蔀榻衲辍皟蓵?huì)”期間代表、委員們的話題之一。

  北京大學(xué)哲學(xué)系朱良志教授今天接受記者專訪時(shí)表示,一個(gè)有秩序的法治社會(huì),不僅要讓人人知道守規(guī)則,還要讓人人有道德感、責(zé)任感和義務(wù)感,有在這樣的社會(huì)中生活所獲得的滿足感。法的社會(huì)如果沒有德的支撐,這樣的社會(huì)是不能真正建立起來(lái)的。所以,他認(rèn)為,江澤民提出“以德治國(guó)”的主張,對(duì)中國(guó)發(fā)展具有指引意義。

  據(jù)知,“依法治國(guó)”是中國(guó)在一九九六年通過(guò)“九五”計(jì)劃時(shí)提出的。在“十五”計(jì)劃將定的今年初,江澤民又提出“把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)”。

  在官方看來(lái),法治與德治相輔相成、相互促進(jìn),二者缺一不可,也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明,德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同,但都非常重要。西南政法大學(xué)副校長(zhǎng)卓澤淵認(rèn)為說(shuō),如果把法治看成無(wú)所不能的圣物,就難免會(huì)在無(wú)奈之下對(duì)法治輕率地產(chǎn)生懷疑!胺ㄖ涡枰匾奈幕A(chǔ),也無(wú)法取代道德、紀(jì)律等其他社會(huì)規(guī)范”。

  眼下的中國(guó),現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn),人們內(nèi)心也在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的革命。朱良志指出,目前中國(guó)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些新問(wèn)題:人是個(gè)群體動(dòng)物,但目前群體鏈條的松脫已成不爭(zhēng)的事實(shí)。在一些地方,傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則被否定,廉恥感不再成為約束自我行為的有效動(dòng)力;人從社會(huì)所獲得的滿足感并沒有隨著物質(zhì)生活的提升而提升,等等。

  中國(guó)歷代思想家都倡導(dǎo)“以德治國(guó)”,但由于統(tǒng)治者和人民的利益對(duì)立,“以德治國(guó)”只能是一個(gè)理想。朱良志教授指出,中國(guó)黨和政府,本質(zhì)上說(shuō)是代表最廣大人民利益的,這是最根本的德。一切為了人民群眾,正是以德治國(guó)的核心內(nèi)容。所以,德治是法治的基礎(chǔ),法治是德治的保障。法治與德治雙管齊下,是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的重要條件和保障。

  朱良志教授強(qiáng)調(diào),以德治國(guó)的實(shí)行,除加強(qiáng)落實(shí)以外,最根本的還得依賴于深化改革,尤其是加快政治改革的步伐,大力鏟除權(quán)力腐敗賴以滋生的土壤。德法并用,雙軌治國(guó),必有成效。




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