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　　中新社林芝五月十四日電 走近西藏：西藏人“喜新不厭舊”

　　中新社記者 畢永光

　　一位在西藏工作多年的漢族官員對(duì)記者說(shuō)，藏族人很愿意接受新鮮的東西，藏民族并不是一個(gè)自我封閉的民族。

　　在西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)政府所在地朗色村街頭，幾位藏胞正在興致勃勃地打著桌球。這是一個(gè)小鎮(zhèn)，兩排嶄新的藏式二層小樓整齊地排列在三一八國(guó)道兩旁。鎮(zhèn)黨委書記龍榮建是四川人，已經(jīng)在西藏工作二十個(gè)年頭了。他說(shuō)，一九九九年的時(shí)候，這里沿路只有五、六座木板房，經(jīng)濟(jì)很落后。當(dāng)時(shí)政府鼓勵(lì)藏民在這里建設(shè)小城鎮(zhèn)，不少藏民還不理解。但看到先建房的藏民很快致富后，他們的觀念馬上來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)彎，至今僅本鎮(zhèn)藏民到朗色村建房的就有十九戶，戶戶經(jīng)商，藏民去年的收入已經(jīng)超過(guò)中國(guó)農(nóng)村的平均水平。他感慨地說(shuō)，藏民實(shí)際上是很愿意接受新觀念的。

　　在青藏高原走一走，西藏人的開放心態(tài)從很多地方都能看出來(lái)。比如飲食，藏胞以前喝青稞酒，現(xiàn)在啤酒的消費(fèi)量也大得驚人；糌粑、酥油茶仍然是日常食品，但在很多地方饅頭、面條、米飯已經(jīng)成了主食；過(guò)去藏胞忌諱吃雞鴨魚蝦，也不吃蔬菜、豬肉，如今這些食品都上了他們的餐桌，飲食結(jié)構(gòu)更合理了，長(zhǎng)期食用牛羊肉、酥油等高脂食品帶來(lái)的心血管疾病大大減少了。

　　在生活方式上，跟巴河鎮(zhèn)的居民一樣，不少農(nóng)牧民已不再局限于家里的幾畝地，幾群牛羊，開始轉(zhuǎn)行經(jīng)商、搞運(yùn)輸，把生意做到了城鎮(zhèn)。他們?nèi)匀幌矚g騎馬，但到更遠(yuǎn)的地方--比如逛縣城，他們更愿意乘公共汽車或開自家的拖拉機(jī)。

　　其實(shí)西藏文化從來(lái)就不是封閉的。作為西藏文化核心的藏傳佛教在繼承印度佛教的同時(shí)也包容了一些當(dāng)?shù)刈诮毯蜐h傳佛教的內(nèi)容，比如關(guān)公也被藏傳佛教奉為神明。在西藏的不少寺院中可以看到栩栩如生的“龍”的形象，與內(nèi)地龍型幾無(wú)二致。藏醫(yī)藥也吸收了不少內(nèi)地中醫(yī)的精華，在基本理論和診病方法上與內(nèi)地中醫(yī)大同小異，常用藏藥中有三分之一用藥與中藥相同。

　　藏胞“喜新”但并不“厭舊”。雖然中青年人平時(shí)大都穿時(shí)裝，但每逢節(jié)日則換上時(shí)髦款式的藏裝，有的年輕人過(guò)節(jié)一天換幾套藏裝。風(fēng)干牛羊肉仍很受藏胞鐘愛，青稞酒更已成了藏胞的日常飲品，有的藏族家庭小孩上學(xué)也帶著家釀的青稞酒當(dāng)午餐飲料。宗教氣氛還是無(wú)處不在，藏胞不管信教不信教，幾乎家家都裝飾著神龕、唐卡、佛像等宗教用品。

　　當(dāng)然，相對(duì)于內(nèi)地較發(fā)達(dá)地區(qū)而言，西藏人在市場(chǎng)意識(shí)、現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)、文化素質(zhì)等方面還有不少差距，但有了一種開放的文化心態(tài)，加之西藏與外界的交通、通訊設(shè)施日臻完善，這片中國(guó)西部的雪域高原在她的神秘之中將繼續(xù)融入更多的現(xiàn)代氣息。