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文章之一:[一個(gè)昔日農(nóng)奴的述說(shuō)] 2001年5月15日 17:06 在隸屬日喀則地區(qū)的江孜,索朗的名氣很大,江孜人幾乎都認(rèn)識(shí)他,人們都叫他歐索索朗。歐索是藏語(yǔ)銀匠的意思。 索朗手藝好,他八歲跟父親學(xué)藝,到現(xiàn)在已經(jīng)整整干了六十年,是名符其實(shí)的老藝人了,他打制的金銀首飾、銀碗、碗蓋是全日喀則地區(qū)最好的。索朗現(xiàn)在不算家里的金銀首飾、地毯、電器等值錢(qián)東西,光在銀行的存款就有五十多萬(wàn)元人民幣。 今年六十八歲的索朗,喜歡打扮自己。他頭戴禮帽,身著藏裝,左耳上的耳環(huán)是用黃金鑲嵌綠松石做成的,直徑足有網(wǎng)球那么大,兩只手上戴著三個(gè)大戒指,胸前掛著一個(gè)貓眼石。僅他身上佩帶的首飾就值十幾萬(wàn)元人民幣。他夫人多吉卓瑪身上的首飾就更多更值錢(qián)了。 索朗現(xiàn)住在江孜老城里,他家的兩層藏式樓是一九八六年花了四萬(wàn)元人民幣修建的。一九五四年江孜年楚河發(fā)大水,給索朗留下了終身難忘的記憶。那年他們家除了人,所有的東西都被洪水沖走了。多虧了進(jìn)藏的解放軍,給他們分發(fā)了糧食、布匹、大衣等物品,幫他們度過(guò)了難關(guān)。 索朗家原本住在江孜南面的康馬縣,全家都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴主達(dá)桑皮羅的農(nóng)奴。索朗是家中的長(zhǎng)子,有一個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹,父子三人都是銀匠。 在舊西藏,銀匠的社會(huì)地位極其低下。舊西藏統(tǒng)治者制定的《十三法典》和《十六法典》等一系列法律,把人分為三等九級(jí)。匠人與婦女、屠戶、獵戶等均為下等人,其命價(jià)僅值一根草繩。銀匠更是與鐵匠一樣被人蔑稱“黑骨頭”。 索朗父子三人常年累月地給領(lǐng)主家和寺廟打制銀器,母女倆兒給領(lǐng)主種地、織地毯,卻從沒(méi)有一分工錢(qián),而且經(jīng)常挨打挨罵。特別是索朗的弟弟被農(nóng)奴主的兒子踢傷致殘,悲慘地死去這件事,在索朗心中留下了難以抹去的創(chuàng)傷,直到現(xiàn)在,提起這件事兒他還掉淚。 索朗的妻子多吉卓瑪也有一個(gè)不幸的童年,家中五個(gè)孩子夭折了三個(gè),只剩下她和哥哥。為生活所迫,多吉卓瑪和哥哥從小就去給人織地毯,當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何工錢(qián),只求有口飯活命度日。 多吉卓瑪與索朗的婚姻也是一波三折。當(dāng)年多吉卓瑪打破了農(nóng)奴主家的一口鍋,為躲避毒打,她逃跑了。逃跑途中她認(rèn)識(shí)了索朗,一對(duì)苦命人一見(jiàn)鐘情。雙方父母又不贊成這門(mén)婚事,無(wú)奈,他倆只好私奔,憑著打制銀器和紡織地毯的手藝謀生。在帕里、康馬、南尼等地四處流浪。其中在南尼住了三年。 南尼位于江孜南面二十多公里,南尼寺和宗山一樣也是當(dāng)年江孜人民抗擊入侵英軍的主要戰(zhàn)場(chǎng)。英軍占領(lǐng)南尼寺后,把寺里的所有的文物和財(cái)產(chǎn)搶劫一空,并縱火焚燒了寺廟。 現(xiàn)在索朗夫婦年紀(jì)大了,生活富裕了,反而常;貞浧鹉贻p時(shí)他倆私奔到南尼受到當(dāng)?shù)厝松拼氖。南尼寺重建,他們捐?zèng)了近兩萬(wàn)元錢(qián),修建了一座瑪尼桶。 現(xiàn)在索朗每天都在家打制銀器、加工首飾。由于手藝好,名氣大,經(jīng)常有人慕名到他家購(gòu)買(mǎi)各式首飾和銀碗。逢年過(guò)節(jié)索朗也會(huì)在街上擺個(gè)小攤,推銷(xiāo)產(chǎn)品。但更多的是圖個(gè)高興,生意能否做成倒在其次。 篤信藏傳佛教的索朗每天早上都要繞白居寺轉(zhuǎn)經(jīng),然后回到家中的佛堂祈禱。他不僅祈禱全家人身體健康、生意興隆,也祈禱世界和平,世上一切生靈幸福安祥。 |
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