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走近西藏:今日西藏人重來世更重現(xiàn)世

2001年5月23日 06:50

  中新社拉薩五月二十二日電走近西藏:今日西藏人重來世更重現(xiàn)世

  中新社記者 畢永光

  今年四十七歲的藏族人扎西貢布原來住在西藏工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)朗色村一處偏僻的鄉(xiāng)間,靠種地、挖蟲草、采松茸謀生。后來蟲草、松茸價(jià)格飚升,扎西積下了一些錢,在靠公路的鎮(zhèn)上蓋了一間小茶館,同時(shí)做一些蟲草、松茸的生意,一九九九年,政府鼓勵(lì)村民在鎮(zhèn)上建房,扎西就籌集了十幾萬元人民幣在巴河鎮(zhèn)三一八國(guó)道路旁建了一座藏式二層樓房,一樓開茶館、商鋪,每月能有五、六百元人民幣的收入。

  扎西家里的宗教用品很簡(jiǎn)單,只有十世班禪的相片和一盞酥油燈。扎西的妻子央金每天會(huì)花點(diǎn)時(shí)間念念經(jīng),但她在電視差轉(zhuǎn)臺(tái)工作的兒子和在茶館幫忙的女兒對(duì)拜佛誦經(jīng)一點(diǎn)興趣都沒有,央金說,她信佛是希望有個(gè)好來世,但主要是個(gè)精神寄托,來世什么樣其實(shí)誰(shuí)也不知道。

  和扎西一家一樣,現(xiàn)在西藏很多家庭都供著佛像,也會(huì)花些錢朝佛、到寺廟布施、作法事,他們希望有一個(gè)好的來世,但更多的心思是花在改善生活,追求現(xiàn)世的幸福上。

  信仰藏傳佛教的藏族人普遍相信人有前世、今世、后世,如同車輪滾動(dòng),永遠(yuǎn)輪回。同時(shí)相信因果業(yè)報(bào),即俗話說的“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,所以普通藏族百姓傳統(tǒng)上不重現(xiàn)世而重來世,認(rèn)為今世是為來世做準(zhǔn)備的,他們甘于忍受環(huán)境和生活的艱辛,一心希求來世的福報(bào)。

  但是,如果認(rèn)為藏族人有福不會(huì)享,放著好日子不過,心甘情愿過清苦生活,以苦為樂,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

  到江孜旅行的游客一般都會(huì)參觀帕拉莊園,這個(gè)建于一九三七年的莊園是西藏目前保存最完好的貴族莊園。莊園主扎西旺久和他夫人住的宅院占地五千多平方米,共三層八十二間,保存至今的莊園主夫婦當(dāng)年用過的大量罐頭、酒、化妝品、皮鞋、留聲機(jī)、香皂等都是從美國(guó)、英國(guó)、印度等地進(jìn)口的,甚至醬油、醋、大米都是進(jìn)口貨。扎西旺久也信奉藏傳佛教,但顯然,他是很注重現(xiàn)世享樂的。

  在莊園主住宅的對(duì)面,是一個(gè)莊園農(nóng)奴住的院落,這個(gè)一百五十平方米的院子住著十四戶六十多名農(nóng)奴,最小的一間農(nóng)奴住所只有四平方米,平均下來一個(gè)農(nóng)奴的居住面積只有二點(diǎn)五平方米。這些農(nóng)奴住的地方,門只有約一點(diǎn)五米高,彎腰進(jìn)去,里面除了鋪在泥地上的鋪蓋、簡(jiǎn)陋的灶具、勞動(dòng)工具外幾乎一無所有,昏暗骯臟,與莊園主的宅院形成了鮮明的對(duì)比。

  可以想見,在西藏一九五九年民主改革以前,特別是一九五一年和平解放以前,農(nóng)奴沒有土地、牲畜和其他稱得上“財(cái)產(chǎn)”的東西,人身自由受到很大限制,又要上繳很重的稅負(fù),觸犯了統(tǒng)治者制定的刑律,輕則鞭打,重則挖眼、割舌,他們只能用宗教來麻醉自己,把幸福寄托在虛無飄緲的“來世”上,以減輕“現(xiàn)世”生活的痛苦。政教合一的舊西藏地方政府也利用宗教的教義,讓農(nóng)奴覺得自己受苦是前世不好,承受痛苦是應(yīng)當(dāng)?shù)模虼私鼛装倌陙黼m然廣大農(nóng)奴受到殘酷壓榨,但西藏沒有出現(xiàn)大的農(nóng)奴暴動(dòng)。

  重來世不重現(xiàn)世的宗教觀使很多藏胞安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,這也是造成西藏長(zhǎng)期落后的原因之一。

  事實(shí)上,藏族是一個(gè)能歌善舞、懂得享受生活的民族,有句話說藏胞“會(huì)說話就會(huì)唱歌,會(huì)走路就會(huì)跳舞,會(huì)吃飯就會(huì)喝酒”,西藏民主改革以后,藏胞開朗外向的天性不再受到壓抑,想唱就唱,想跳就跳,通過勞動(dòng)改善生活的積極性也高了。在西藏廣袤的大地上驅(qū)車行走,時(shí)常可看到公路兩旁藏胞蓋新房的情景,有些家庭門口還停著汽車、拖拉機(jī),藏胞的主食也早就不限于糌粑了。

  近十幾年來,臺(tái)球、卡拉OK、電視、錄像、歌舞廳等新型娛樂形式引進(jìn)西藏后,很受藏胞歡迎。如今在拉薩街頭的公園、綠地,常常見到逛“林卡”(公園)的藏胞,家人、好友聚坐在草地上喝茶、飲酒,其樂融融。

  今天的西藏,越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方,宗教氣氛越淡薄,越是年輕人,宗教意識(shí)越淡薄。人們對(duì)現(xiàn)世幸福生活的追求正在改變西藏社會(huì)的宗教意識(shí),也使西藏?zé)òl(fā)出前所未有的生機(jī)。

  (完)

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