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　　中新社北京十一月八日電中國國務(wù)院新聞辦今天發(fā)出的《西藏的現(xiàn)代化發(fā)展》白皮書指出，現(xiàn)代化問題是近代以來西藏社會發(fā)展的根本問題，從西藏和平解放至今，中央人民政府通過推動民主改革、實行民族區(qū)域自治、進行大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放等重大決策和措施，深刻地改變了西藏的命運。

　　白皮書認為，在西藏延續(xù)了幾百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度，到近代已經(jīng)成為與世界進步潮流背道而馳的極端腐朽沒落的社會制度，它扼殺西藏社會生產(chǎn)力的發(fā)展，嚴重阻礙社會進步，使西藏陷入極度貧窮落后和封閉萎縮的狀態(tài)，瀕臨全面崩潰的邊緣。

　　對于舊西藏的社會制度，白皮書認為其經(jīng)濟剝削異常殘酷，其封建農(nóng)奴制社會比歐洲中世紀還要黑暗、落后；等級森嚴，政治壓迫極端野蠻；政教合一，宗教桎梏沉重；以至發(fā)展水平低下，民眾生活朝不保夕。

　　封建農(nóng)奴制度的殘酷壓迫和剝削，特別是政教合一制度下宗教和寺院對人力、物力資源的無窮無盡的消耗及其對人們的精神奴役，嚴重地束縛了勞動者的生產(chǎn)積極性，窒息了社會的生機和活力，使得西藏長期處于停滯狀態(tài)。

　　談到十九世紀中葉以后帝國主義的入侵，白皮書指出，這加重了西藏人民的災(zāi)難，也加深了西藏社會的矛盾，使本已破敗不堪的西藏社會更加難以為繼。廣大農(nóng)奴在內(nèi)外雙重壓迫和剝削下生活急劇惡化，為擺脫絕境不斷發(fā)動請愿、逃亡、抗租抗差和武裝反抗。

　　西藏社會當時危機四伏，“政教合一制度已像油盡的燈火一樣走向沒落。”曾任舊西藏地方政府噶倫的阿沛·阿旺晉美在二十世紀四十年代多次指出：西藏“照老樣子下去，過不了多久，農(nóng)奴死光了，貴族也活不成，整個社會就將毀滅�！边@樣，擺脫帝國主義的侵略，打碎封建農(nóng)奴制的枷鎖，就成了西藏社會進步的歷史必然和西藏人民的迫切愿望。

　　白皮書指出，一九四九年中華人民共和國成立，給苦難深重的西藏人民帶來了希望。中央人民政府順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，從西藏廣大人民的利益出發(fā)，積極促成西藏和平解放，并通過一系列政策和措施有力地推動了西藏社會的跨越式發(fā)展。(完)