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　　中新網(wǎng)北京2月20日消息：中國陜西法門寺地宮發(fā)現(xiàn)的佛指舍利，其中有釋迦牟尼佛的真身舍利“靈骨”一枚，同時出土的還有三枚“影骨”。真身舍利為釋迦牟尼佛的一節(jié)中指骨。這枚指骨舍利在唐人和后代文獻中有“佛骨”、“佛指骨”、“真身”、“金骨”等不同稱謂，但所指相同。

　　佛指舍利的形制，唐道宣《集神州三寶感通錄》記載為：“其舍利，開頭如小指初骨，長寸二分，內(nèi)空方正，外楞亦爾，下平上圓，內(nèi)外光凈�！薄洞筇葡掏▎⑺歪�陽真身文志》載：“長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕。色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通�！靶螤钆c道宣《感通錄》和《志文碑》所記吻合。

　　另三枚為影骨。影骨即靈骨之影應(yīng)、應(yīng)現(xiàn)，以證示靈骨之不滅。佛教界認為，影骨與靈骨是不一不異的關(guān)系，趙樸初先生贊頌說：“影骨非一亦非異，了如一月映三江�！�

　　佛指舍利用五重寶函包裝。第一重寶函為鐵質(zhì)，出土時已銹跡斑斑，呈深褐色。當初此重鐵函之外，還曾包裹著一層絲綢織物，因年代久遠而朽壞殆盡，僅可從殘片中識別出它原來的材質(zhì)和紋樣。第二重寶函緊套在第一重寶函之內(nèi)的是一個精美的銀質(zhì)鎏金函，函身雕鑿有45尊造像。第三重寶函是一銀包角雕花檀香木函。第四重寶函是一副水晶槨。槨頂嵌有黃、藍寶石各一顆。在槨蓋上雕著觀音菩薩坐像。第五重寶函是一個壺門座玉棺。棺蓋雕刻普賢菩薩像。玉棺放在雕花棺床之上。玉棺之內(nèi)供奉的舍利是釋迦牟尼佛真身靈骨，為左手中指。指節(jié)顏色微黃，有裂紋和斑點。據(jù)發(fā)掘者介紹，剛剛出土時，靈骨因在液體中浸泡千年而使骨質(zhì)松軟，而且還有白色小霉點附在靈骨之上。