中新網(wǎng)10月9日電 中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長高尚全在海南省召開的“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌制度安排比較國際研討會(huì)”上，把中國特色的社會(huì)主義的基本特征歸納為五個(gè)方面。官方新華社主辦的《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》今天對此作了報(bào)道。
高尚全指出，經(jīng)過20多年的改革開放，中國已經(jīng)初步建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)穩(wěn)定取得歷史性成就。在此漸進(jìn)式改革的過程中，中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌并不是要放棄社會(huì)主義，而放棄的是傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義。中國的轉(zhuǎn)軌是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的條件下，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌。轉(zhuǎn)軌的目標(biāo)是要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。所謂中國特色的社會(huì)主義，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國的國情實(shí)行的社會(huì)主義，它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，又不同于資本主義。關(guān)于中國特色社會(huì)主義的基本特征，可以概括為五個(gè)方面：一是以民為本；二是市場經(jīng)濟(jì)；三是共同富裕；四是中華文化；五是民主政治。
高尚全解釋說，首先，以民為本是中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)�！耙悦駷楸尽�，就是以人民為本位，既不同于“以官為本”，又不同于“以人為本”。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民�！苯瓭擅裢咀罱鼜�(qiáng)調(diào)指出，貫徹“三個(gè)代表”的要求，最根本的是要不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好廣大人民的根本利益。所以，以人民為本位，一切權(quán)力屬于人民，是中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
其次，市場經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征，即通過計(jì)劃、行政手段來配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場的作用。中國特色的社會(huì)主義，就是要搞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要通過市場來優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
第三，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本目的。中國改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志指出，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是廣大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有個(gè)先富后富的問題，不可能大家同步富裕；第二即使大家共同富了，還應(yīng)是有差別的，不是搞平均主義，不然社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒有動(dòng)力了。貧窮不是社會(huì)主義，平均主義也不是社會(huì)主義。我們實(shí)現(xiàn)共同富裕，要解決資本主義制度下生產(chǎn)的社會(huì)化和私人占有的矛盾。我們要實(shí)行生產(chǎn)社會(huì)化和勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料相結(jié)合。
第四，中華文化是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。一個(gè)民族，一個(gè)國家都有它自己的文化。我們中華民族有優(yōu)秀的文化，應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新先進(jìn)的文化，并吸收國外優(yōu)秀的文化。努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中國特色的社會(huì)主義文化。
第五，民主政治是中國特色社會(huì)主義的重要保障。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保障。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。依法治國的主體是什么？是廣大人民。國家的一切權(quán)力屬于人民，來源于人民，因此必須受人民的監(jiān)督。必須轉(zhuǎn)變法治理念，以法治國的重點(diǎn)：從以法治民、以權(quán)治民轉(zhuǎn)向依法治官、以法治權(quán)。中國古代思想家孟子說過：“民為貴，社稷次之，君為輕�！卑鸭訌�(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督和制約，作為依法治國的重要任務(wù)。(理明)
