此外，因文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等多方面的影響，中國(guó)富豪并不喜好以個(gè)人身份進(jìn)行捐助，有大量的隱形捐助不被人知曉，也無法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

　　李本公：

　　說中國(guó)富豪慈善意識(shí)淡薄，是不符合實(shí)際的。舉例來講，2008年“5·12”汶川大地震發(fā)生后，中華慈善總會(huì)就收到了很多企業(yè)家包括富豪的慷慨捐贈(zèng)，而且好幾筆數(shù)目巨大的民營(yíng)企業(yè)家都是匿名捐贈(zèng)；而在今年西南五省旱災(zāi)和玉樹地震中，單項(xiàng)捐贈(zèng)達(dá)億元人民幣的就有四位富豪企業(yè)家，同時(shí)，很多富豪也開始設(shè)立自己的慈善基金。我們應(yīng)該看到，中國(guó)富豪參與慈善事業(yè)正呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是參與人數(shù)不斷增多；二是捐贈(zèng)額度不斷提高；三是捐贈(zèng)方式不斷規(guī)范化、日常化、科學(xué)化。

　　彭建梅：

　　我們的民族是向善的，我們的文化也是“性本善”、“善有善報(bào)”的。在價(jià)值觀上，我們中國(guó)人一點(diǎn)也不缺乏行善之心，中國(guó)富豪也一樣。

　　根據(jù)我們每年的企業(yè)捐贈(zèng)量來看，民營(yíng)企業(yè)比國(guó)有企業(yè)捐得多，內(nèi)資企業(yè)比外資企業(yè)捐得多。在我國(guó)，上規(guī)模的外資公司有很多，比如麥當(dāng)勞、雀巢、家樂福、IBM等等，但他們?cè)谥袊?guó)的捐贈(zèng)與他們?cè)谥袊?guó)掙的錢是不成比例的。這說明，在價(jià)值理念上，外國(guó)人并不比中國(guó)人強(qiáng)。而中國(guó)企業(yè)家的捐助也不需要?jiǎng)e人來“勸”，因?yàn)樗麄円恢倍际沁@么做的。

　　“不參加慈善晚宴，也是一種成熟的表現(xiàn)”

　　對(duì)于巴、蓋的慈善方式，據(jù)一位不愿意透露姓名的企業(yè)家表示，不贊同者并不少。一位企業(yè)家無奈地說：“捐了就是好，不捐就是沒有慈善心和責(zé)任感”，這種“非白即黑”的判斷，將富人的捐助行為抬高到了公眾形象與道德水平的判斷上，輿論壓力讓富人失語(yǔ)。

　　“人是有感情的，我考慮還是會(huì)把我的財(cái)富留給我的子女，因?yàn)檫@個(gè)世界是公平的，我們的付出換來了回報(bào)，當(dāng)然也應(yīng)該按照自己的意愿去安排好財(cái)富�！�46歲的國(guó)內(nèi)富豪阿文(化名)坦言，不會(huì)選擇“裸捐”，而是以自己的方式來做慈善。據(jù)其介紹，到目前為止，他做慈善的花費(fèi)達(dá)1000多萬元，包括資助20多個(gè)貧困山區(qū)的孩子從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)的全部學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，但自始至終，阿文都沒有借助慈善機(jī)構(gòu)，而是采用直接幫扶。阿文說，一方面，他撫養(yǎng)的這些孩子就像自己的兒女，在幫扶過程中，他看到孩子們的成長(zhǎng)感到很欣慰；另一方面，因?yàn)閷?duì)慈善機(jī)構(gòu)的內(nèi)部運(yùn)作并不了解，所以他寧愿自己多花點(diǎn)精力，親自把錢交給需要幫助的人和花在需要幫扶的事上。