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這就毫不奇怪有那么多是是非非的言論了。 說陳曉賣國者有之,說陳曉是勾踐者有之,還有“做人不能太陳曉,用人不能用陳曉”……各種言論,甚囂塵上,莫衷一是。有的商業(yè)觀察家,歷數(shù)陳曉十宗罪,總結(jié)道“他(陳曉)要挑戰(zhàn)的是中國自古以來的基本倫理和基本商業(yè)秩序”;有觀察家愚蠢地以為,網(wǎng)絡言論會影響投票結(jié)果,殊不知這網(wǎng)絡輿論背后的價值鏈,或者說,他們本身就是鏈中人。
有人以信托責任之論,鞭撻陳曉,而陳曉自視和黃光裕不是君臣關系。若從授信與謀而忠的角度看,董事會當對全體股東而不僅僅是大股東懷有責任和義務。公司治理的大師鮑勃•特里克特里克引用了諾蘭勛爵(Lord Nolan)提出的關于公共事務履行忠誠義務所應遵循的7原則:無私、正直、客觀、自律、坦率、誠實、榜樣,并認為這7原則同樣適合于董事。
2008年的時候,在黃身陷囹圄之前,陳曉有意離開國美。
“在共事的時候,我們有很多一致的地方,也有很多矛盾的地方,當我感到有些地方特不能接受的話,當然我在這個企業(yè)的意義也不大!彼忉尩。與黃光裕這樣的“領導”共事,艱難可想而知。 陳曉后來未能遂愿,“奉命于危難之間”。黃去職董事局主席,陳曉接任,是“托六尺之孤”嗎?
人們,尤其是與己無干的人,更傾向于這場控制權之爭的驅(qū)動是“男人的戰(zhàn)爭”,是陳勾踐的“復仇”之舉,是“亂臣賊子”,是石敬瑭,而不是國美面向未來的路線之爭,這樣的故事才精彩,才更像電影。投票的結(jié)果,讓喧囂的輿論自感無趣。
黃光裕希望一如既往地控制國美,這大概是任何一個創(chuàng)始人極可能為之的事情;國美是一個公眾公司,借力要付出代價,這是市場的基本準則。黃光裕有理由不把國美“托付”給陳曉,畢竟陳曉是自己的“手下敗將”,但是國美已不是黃家的國美(除非他們打算私有化國美),它是全體股東的國美。 溝通困境 “君子和而不同,小人同而不和!薄熬佑饔诹x,小人喻于利!薄昂蜑橘F!敝袊鴼v史文化中諸如種種智慧,為什么在此次國美控制權之爭中沒有體現(xiàn)出來呢?最終部分地、階段性地解決了問題的仍然是股東們基于利益的投票,而不是紛紛擾擾多時的那些情緒、高帽以及各種各樣的言辭懇切、“我將此心獻明月”的“陳情表”。
在928“決戰(zhàn)”之前,陳曉未能與黃光裕當面溝通,“我相信,假如有當面交流的機會的話,可能今天的情況也不一定完全是這樣!
陳曉在接受央視記者采訪時表示,“他(黃光裕)確實有時候也會和別人去聊,聽些意見,但做決定完全是獨來獨往!
黃光裕作為一個白手起家的“草莽英雄”,曾顯居富豪榜榜首,在各種場合呼風喚雨,左右逢源,風光赫赫,其形象亦是不可一世、傲視群雄的樣子,以己利為先,于規(guī)則不顧,有嚴重僥幸心理,與今日之“懺悔”狀,豈能同日而語?他若視國美為自己的“稻草”,面臨著“去黃化”的種種威脅,因此黃光裕其行為大概亦屬合情理。
盡管“沒有永遠的朋友,沒有永遠的敵人,只有永遠的利益”,男人間的“戰(zhàn)爭”很可能不是出于理性的動機和心理緣起。他們的理性更多是工具理性,而不是價值理性,在定義“自我實現(xiàn)”時不是那么循規(guī)蹈矩的,他們的自我實現(xiàn)很可能是因為在愛、尊重、安全這些低層級需求基礎上一個不那么規(guī)則的延伸和扭曲的強化。
溝通困境的第二個癥結(jié)在于差序格局下的信任關系建立的困難。相對而言,由于中國傳統(tǒng)的家文化影響,盡管國外也有子承父業(yè)的現(xiàn)象(如老沃森“傳位”給小沃森),中國人更愿意相信家人(當然兄弟鬩于墻手足互刃者、父子相殘的案例也不少),所謂“血濃于水”是也。
第三,我們在一定程度上存在著對君子和小人的誤讀。古人視君子為完人,其余皆小人。按此標準,古往今來,君子何其鮮矣!靶∪擞饔诶,“君子喻于義”,那么“義”與“利”就是絕對對立的嗎?沒有利作基礎,義就是無源之水、無本之木,就是高高在上的烏托邦和空中樓閣。“齊家治國平天下”,何嘗不是以利為基礎?那種言君子而視利為洪水猛獸者,何其迂腐!
第四,我們都要明白,人人生而平等!扒笸娈悺,若求同不得,唯有異矣。人們?nèi)舨荒芷降却,亦不能奢望人平等待己,高下只是暫時的,俯仰不是恒久的?v然利有千差,益有萬別,但是這一點,作為現(xiàn)代文明的根基,我們應該毫不動搖、毋庸置疑、近乎信仰地“同”之。(鄧中華)
勿以成敗論英雄
沸沸揚揚的國美黃陳之爭,了猶未了,人們的視線還是集中在誰勝誰敗,也有人說真正的贏家是貝恩資本。不管是黃陳還是貝恩資本都是國美的一家人,作為一場內(nèi)斗,正方反方必然是兩敗俱傷,互有利弊得失。
國美之爭不能以成敗來論英雄。
黃光裕、陳曉的爭斗源于國美面臨的危機。這場危機的潛伏孕育在企業(yè)高速擴張與穩(wěn)健經(jīng)營的沖突。按理說,黃光裕提出的高速擴張戰(zhàn)略,從長遠發(fā)展和行業(yè)競爭格局看都是必要的,而陳曉堅持的關掉經(jīng)營不善的門店,對于規(guī)避高速擴張帶來的風險,提升公司業(yè)績,回報股東亦有其道理。長遠戰(zhàn)略與短期經(jīng)營所帶來的矛盾和沖擊是企業(yè)經(jīng)營的常態(tài),從不存在對錯之別,而在于如何促成包容性增長。假如,在執(zhí)行經(jīng)營方針過程中出現(xiàn)挫折,導致成功或失敗,乃是“兵家之常事”,不足以論英雄。國美危機的爆發(fā)則始于黃光裕被捕入獄,并提出撤銷董事局主席職務。黃光裕擔心的是危機致使陳曉在國美復活“永樂模式”,自己的戰(zhàn)略被否決,企業(yè)控制權被剝奪,但忘卻的是自己雖為大股東并非絕對控股股東,說了不一定算。陳曉面臨黃光裕的挑戰(zhàn),則以自己的業(yè)績做了回應,并以代表小股東利益的身份拒絕辭去董事會主席職務,當然忘掉的是自己“職業(yè)經(jīng)理人”定位,亦低估了黃光裕的底牌及影響力?梢哉f,即使陳曉曾是永樂創(chuàng)始人,但永樂畢竟被國美兼并,陳曉在國美擁有的是極少股份,扮演的仍是職業(yè)經(jīng)理人角色。于是,黃陳之爭,迅速演變?yōu)闋帄Z企業(yè)控制權之爭,內(nèi)斗迅速升級為國美存亡危機。
企業(yè)危機面前,誰是英雄?有人說,國美之爭是老板與經(jīng)理人之間的斗爭,經(jīng)理人勝,老板敗,是民主勝,獨裁敗。其實不然。沒有老板就沒有職業(yè)經(jīng)理人,也就是說,沒有委托人就沒有代理人。公司治理中如何處理好委托代理關系便成為重中之重。這里談不上誰勝誰敗的問題。因為真的出現(xiàn)所謂的誰勝誰敗情況,就意味著原來的委托代理關系被終止。這是資本的邏輯,也是市場的邏輯。因為市場經(jīng)濟就是資本經(jīng)濟。事實上,陳曉為首的管理團隊想要黃光!安粦摽刂破髽I(yè)”,就是否認了原有的委托-代理關系。黃光裕和陳曉都被稱為“鐵人”,否認“君臣”關系,這就搞亂了資本邏輯,能持多久,不能不令人擔憂。
問題在于為何出現(xiàn)“9.28”這樣的結(jié)局?這是否宣告黃陳誰是英雄呢?也不是的。投票中,國美利益相關者,尤其是機構(gòu)投資者關心的是自己的權益不受侵害,最好的選擇無疑是“維持現(xiàn)狀”,由陳曉帶領的管理團隊繼續(xù)經(jīng)營國美,以期渡過難關,為自己帶來豐厚的回報。他們不希望國美分裂,也難以顧及未來誰來掌握國美控制權。因為從黃陳之爭看國美,已是大傷元氣,內(nèi)憂外患導致“國美正在被攻陷”。競爭對手蘇寧正在全面超越國美,行業(yè)里的話語權減弱,證券市場上的財富縮減效應在放大。因此,在國美利益相關者心目中亦不是以“9.28”投票結(jié)果來論英雄,而他們關注的只是:不管黃光裕、陳曉還是其他,只要抓住國美生存和發(fā)展就是好樣的。這就是說,贏得后危機時代國美未來的才是真正的英雄。(盧東斌 中國人民大學商學院副院長)
機構(gòu)投資者左右國美控制權之爭
國美電器發(fā)展到今天,已經(jīng)成為具有國際競爭力的民族零售企業(yè),是國內(nèi)最大的家電消費通路。國美的終端門店既是家電銷售平臺,更是中國經(jīng)濟指數(shù)的“信息平臺”。國美電器為中國家電產(chǎn)品整個產(chǎn)業(yè)鏈的供應商提供強大的終端消費引擎,利益相關者涉及到方方面面,關系到幾千億元的經(jīng)濟規(guī)模和幾百萬人的就業(yè)。
“一邊倒”的機構(gòu)投資者
作為管理者陳曉認為,與員工一起分享企業(yè)成就,才是企業(yè)做大的根本保證。但作為大股東黃光裕不這么看,他認為公司應由大股東控制,公司現(xiàn)階段的發(fā)展不是精細化管理,而是規(guī)模領先。分歧由此產(chǎn)生,更加遺憾的是,雙方并沒有站在對方的角度去思考問題。黃光裕開始假設命題逆推,“假設陳曉目的是為奪權,那么他所做的一切自然就帶有很大的私心”。在與陳曉及其管理團隊爭奪控制權這件事情上,除了對自己股權被不斷地稀釋不滿之外,黃光裕還有兩個重要不滿:其一,國美即將被蘇寧超越,按照業(yè)內(nèi)的計算,蘇寧現(xiàn)在的市場份額,僅與國美相差10%左右;其二,作為機構(gòu)持股者的貝恩提出的捆綁協(xié)議,只要核心團隊成員3人中的2人離開公司,國美就要賠錢,但這3個核心成員都不是黃光裕的人員。 一邊是行業(yè)控制權的喪失,一邊是資本控制權的喪失。這讓黃光裕很難接受。他在公開信中宣稱陳曉“陰謀一旦得逞,后果將不堪設想”。黃光裕一直認為,陳曉在公司推行的“去黃光裕化”,就是其意圖控制國美的表現(xiàn)。
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