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《奢侈品消費現(xiàn)“中國式”井噴,折射畸形現(xiàn)實》,這是6月9日刊發(fā)在《廣州日報》的一篇報道國人追逐“奢侈品”消費現(xiàn)象的新聞,這篇新聞被其他媒體廣泛轉載,國內知名網(wǎng)站搜狐轉載該文時,讀者、網(wǎng)友的跟帖評論,就多達千余條,可見人們關注的程度……
5月底,中國社科院等單位發(fā)布的《商業(yè)藍皮書:中國商業(yè)發(fā)展報告(2009-2010)》披露了國人奢侈品消費的情況。截至去年,中國奢侈品消費總額已增至94億美元,全球占有率為27.5%,并首次超越美國,成為世界第二大奢侈品消費國,僅次于列首位的日本。業(yè)界甚至稱,也許不用到2015年,2012年中國就能在奢侈品消費上奪冠……
在當代社會,奢侈文化現(xiàn)狀究竟是怎樣的一種情形?在經(jīng)濟高度發(fā)達、社會高消費的今天,現(xiàn)代人的消費需求已經(jīng)滿足,但是,在商品不斷生產(chǎn)的刺激下,一些人即使已經(jīng)擁有了遠遠超出他們能使用的東西,但他們仍然希望占有更多的東西,這造就了現(xiàn)代人的一種追求奢侈文化的人格特征。
我們常說,奢侈文化是一柄雙刃劍,它一方面可以帶來物質文化消費的沖動,另一方面它卻又帶來了對人類倫理道德文化底線的沖擊和挑戰(zhàn)。如果我們不能對當今奢侈文化抱有一個清醒而理性的態(tài)度,這把“雙刃劍”就可能傷及我們的文化的健康,精神的健康和倫理道德的健全。一位西方倫理學家說,對快樂地過著奢侈的生活,應該多一些預見的智慧和警醒,因為事實上那里有兩個階層,一個生活在富足之中,而另一個階層,它的貧困許多人并不知道……奢侈會帶來富足和貧窮的差距,這幾乎是一個共同的規(guī)律。“中國式奢侈品消費暴漲,就像是一個窗口,折射著中國當今社會的畸形現(xiàn)象——過度的物欲主義!敝袊壳跋M奢侈品更多的是為了攀比、炫富的目的,不是對生活品質的追求,而是處在一種模仿、跟風的狀態(tài)中,內心沒有穩(wěn)定的價值觀支撐。如果以每戶家庭三口人計算,中國將有4.3億戶家庭,富裕家庭在全國總家庭數(shù)量中的占比僅為0.36%,其比例微乎其微。但是,少數(shù)人的炫耀性消費會放大貧富差距,不利于社會穩(wěn)定,所以,正像有的評論所說的那樣,更應關注的是如何提高普通老百姓的生活水平,而不是過分渲染對頂級奢侈品的享受。因此說,奢侈文化,不只是一個經(jīng)濟問題,消費問題,乃至流行時尚的問題,實際上,它更多地涉及到了人類的倫理道德問題,人文思想問題,也因此,對奢侈文化選擇一種怎樣的態(tài)度,就顯得異常重要。這一點,一位西方文化批評家說得好,我們對奢侈或多余的富足的東西的選擇,對好的或壞的富足的選擇,直接決定著人類的前途。因此,對于奢侈文化,不能僅僅把它看作是一種消費行為,其實,它也是一種道德行為,它已經(jīng)深深觸及到了我們人類文化中的倫理、道德、人性等問題,自然也要受到倫理道德價值的評判。
因此,我們今天對于奢侈文化的選擇和態(tài)度就應該是,奢侈生活,盡管已為一部分人所熱衷,但它不能代表一個社會的生活方式的發(fā)展方向,不能成為一個時代的精神趣味和主流文化價值……試想,一個民族,一個國家,其物質生活和精神生活,如果為奢侈文化氛圍所完全籠罩,生活里充滿了奢靡、浮華的風氣,而整個時代和民族卻對此表現(xiàn)出一種集體無意識,缺乏一種清醒理性的認識和鮮明的文化批判精神,這將會給我們現(xiàn)代社會帶來怎樣的精神厭倦?這樣的民族和國家還有沒有發(fā)展的前途?
參與互動(0) | 【編輯:曹文萱】 |
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