中新網(wǎng)北京9月21日電(記者 上官云)“提到中華文明和外界的交流，大家都知道‘張騫通西域’，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和多學(xué)科研究，實際上我們跟外界的交流有著久遠的歷史?！?9日，在2024北京文化論壇主論壇上，中國社科院學(xué)部委員王巍如是說道。

　　在當天的演講中，王巍闡述了自己對“中華文明進程中所見文明交流互鑒”的思考。

　　他舉例道，大約在距今5000年至4500年前，西亞地區(qū)原產(chǎn)的小麥、黃牛、綿羊經(jīng)過中國西北地區(qū)傳入中原；中國的粟黍栽培、水稻栽培，也通過后來的絲綢之路傳到了中亞、西亞地區(qū)。

　　“冶金術(shù)，現(xiàn)在一般認為是經(jīng)過西亞、中亞傳入中原，之后迅速本土化，我們當時已經(jīng)掌握高溫燒制陶器的技術(shù)，便將二者融合，發(fā)明了陶范制作青銅容器的方法。”他說。

　　聰明的中國古人不斷學(xué)習創(chuàng)新，發(fā)展至商代，出現(xiàn)了輝煌的青銅文明。

　　中國絲綢亦備受古希臘和古羅馬貴族的喜愛。王巍提到，據(jù)說當時絲綢在西亞非常貴，有一次凱撒大帝穿著中國的絲綢出現(xiàn)在劇院，驚艷全場，那時絲綢每磅要黃金12兩。之后養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)傳到了西亞和歐洲。絲綢衣料，也在歐洲和北非逐漸普及。”

　　同時，王巍表示，冶鐵術(shù)是從西亞傳過來的，但傳過來之后，漢代也有新的發(fā)明，比如鑄鐵，鐵剛鑄造好時非常硬、脆，古人便通過高溫脫碳的方式，增加鐵的韌性，這樣可以制作很多武器和工具，這種技術(shù)也向西傳播，確實有一個相互學(xué)習和借鑒的過程。

　　唐朝時期，中外文化交流十分活躍。“有許多中亞商人到唐朝做官、經(jīng)商，日本也派來遣唐使，大家對此都習以為常?！蓖跷〗榻B。

　　“考古方面，我們經(jīng)常能看到牽駱駝的胡人唐三彩俑。西亞地區(qū)黃金非常盛行，金器也做得非常漂亮?！彼故玖艘恍﹫D片，“這是西安何家村出土的唐代窖藏，從紋飾到器型，很多都是西亞的風格?！?/p>

　　他總結(jié)道，距今3000年左右，冶鐵術(shù)和“蜻蜓眼”的玻璃制作技術(shù)傳入，“鐵器傳入之后，促進了我國鐵器乃至文明的發(fā)展?！?/p>

　　漢武帝派遣張騫通西域，開啟了絲綢之路官方的交流。唐代著名高僧玄奘，赴印度滿載佛經(jīng)歸來，七八世紀，中國的紙和造紙術(shù)傳到了西亞，九世紀末中國造紙術(shù)傳入了埃及。十二世紀，造紙術(shù)從北非傳到了西班牙、法國，紙的發(fā)明、西傳促進了歐洲近代文明發(fā)展，具有不可估量的意義。

　　“中華民族的先人前赴后繼，開辟了中西文化交流的絲綢之路，向各地傳播了中華文明，同時也積極吸收其他地區(qū)先進的文化因素，融入到自身文明當中?！蓖跷”硎?。

　　“歷史的經(jīng)驗告訴我們，文明因交流而多彩、文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！蓖跷≌f道。

　　他認為，兼收并蓄使中華文明不斷保持活力，也是中華文明得以延綿不斷的重要原因，歷史的經(jīng)驗對我們當今仍然具有重要的啟示意義。(完)