最初拿到江蘇文藝出版社的這本書(shū)的時(shí)候,有些驚訝,也有些好奇,王玉齡何人?三十年代的電影明星嗎?從封面上看,很像,但又沒(méi)有那些明星的塵世感和做作氣。她是誰(shuí)?她來(lái)自哪里?將去何方?
待發(fā)現(xiàn)她是國(guó)民黨抗日將領(lǐng)張靈甫的遺孀,我又倒吸了一口氣,難道自古紅顏多薄命?王玉齡十六歲結(jié)婚,十九歲就喪夫,命運(yùn)過(guò)于殘酷了!十九歲對(duì)今天的很多人來(lái)說(shuō),高中還沒(méi)畢業(yè),而王玉齡卻已帶著孩子過(guò)著孤兒寡母的邊緣人生活。
60年過(guò)去了,王玉齡開(kāi)始向后人講述她的紅顏故事了,但她的紅顏故事不只是悲情的,至少在王洪、鹿彥華的筆下,沒(méi)有把王玉齡單方面地塑造成以往那些我們常見(jiàn)的薄命的悲劇形象。王玉齡出身名門,從小長(zhǎng)在一個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍深厚的家庭,接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,也熟讀唐詩(shī)宋詞,在了解中國(guó)文化的精華時(shí),自然知道所謂“紅顏薄命”、“紅顏禍水”的謬論,也知道那些歧視女性的偏激之詞。但當(dāng)悲劇性的命運(yùn)落到王玉齡的頭上時(shí),她是如何面對(duì)?《佳人——王玉齡畫(huà)傳》一書(shū)以翔實(shí)的史料和真實(shí)的圖片為我們展示了一個(gè)中華女子的自強(qiáng)不息的精神、美好的情操。
書(shū)里寫(xiě)道:“從小到大,無(wú)論何時(shí),王玉齡總像一朵花,明媚鮮艷,引人矚目。這仿佛是她的命,躲不開(kāi),也躲不了!泵利惖镊攘o王玉齡帶來(lái)了很多大好處和便利,同時(shí)也帶來(lái)了麻煩和苦惱。尤其是她在喪夫之后,她的苦惱更是滾滾而來(lái)。愛(ài)花之心,人人有之,摘花之人,也非少數(shù)。這無(wú)主的花兒,更是讓人垂涎欲滴,“寂寞開(kāi)無(wú)主”,可在王玉齡的心中,她是有主的,她依舊思念的是張靈甫,張靈甫活在她的心中。這樣的古典情懷和愛(ài)情精神,讓人感動(dòng)之余,也讓我們思索著愛(ài)情、婚姻的話題。
如果說(shuō)王玉齡的愛(ài)情觀和忠貞觀在今天的價(jià)值多元的時(shí)代并不值得所有人去仿效的話,那么她的自強(qiáng)不息的生活態(tài)度則是中華民族精神的傳承。50年代,王玉齡到了臺(tái)灣以后,由于缺少經(jīng)濟(jì)收入,加之積蓄又被所謂的投資人騙走,家庭生活陷入極大的困境。按照臺(tái)灣的規(guī)定,她是可以領(lǐng)到一筆撫恤金的,但“王玉齡寧可餓死,也不會(huì)去領(lǐng)取這樣的撫恤”,“她一輩子都在追求自由并且有尊嚴(yán)的生活”。她毅然帶著有限的五千美金,帶著老母親和小兒子,來(lái)到她生疏的國(guó)家——美國(guó),在那里打拼。這是需要很大勇氣的。她考大學(xué)、找工作,完成了她人生的新生活,一切重新開(kāi)始,人生在進(jìn)取中獲得了價(jià)值。后來(lái),她又回到祖國(guó)的懷抱,為祖國(guó)的統(tǒng)一默默做一些力所能及的工作。王玉齡用自己的努力證明,紅顏不再是悲;即使碰上了悲劇,也要讓紅顏再現(xiàn)青春的美麗和人的魅力。
愛(ài)夫不變情,愛(ài)國(guó)不渝志,王玉齡的古典情懷和赤子之心,為美麗和紅顏添上了一個(gè)完美的注腳。王洪和鹿彥華的《佳人》作為一本紀(jì)實(shí)性的傳記著作,建立在大量采訪的基礎(chǔ)上,尊重歷史,文筆樸實(shí),顯現(xiàn)出一種樸素的美,與時(shí)下那些華而不實(shí)、虛構(gòu)過(guò)多的傳記文字相比,看了不會(huì)后悔。(王干)