中新網(wǎng)青島8月11日電 1991年，當(dāng)啤酒節(jié)作為一種新生事物出現(xiàn)在青島時(shí)，或許并沒有多少人料到，在時(shí)光淘洗中，它會(huì)成為一面旗幟，引領(lǐng)四海游客紛至沓來，共同感受這座城市的文化脈動(dòng)。
青島啤酒所擁有的歷史厚度使其有資格成為城市文化的一幅“圖景”，反映著青島的過去、現(xiàn)在和未來。
海納百川的城市標(biāo)識(shí)
在青島，民族傳統(tǒng)文化的縱向繼承，歐洲文明的光顧，以及城市發(fā)展進(jìn)程中人類優(yōu)秀文化成果的交融，使這座城市活躍著海納百川、兼收并蓄的文化因子。
而作為舶來品的青島啤酒，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的洗禮已經(jīng)被烙上了文化印記，更重要的是，青島啤酒具有異國(guó)基因與本土特色融合的多元性，這恰恰與青島的城市氣質(zhì)相吻合。
長(zhǎng)期關(guān)注青島文化的宋文京說，二者精神內(nèi)涵上的一致性決定了啤酒節(jié)在青島的扎根并不斷發(fā)展壯大。此外，他認(rèn)為，作為青島啤酒集中表達(dá)的啤酒節(jié)有足夠的資質(zhì)附著于城市的文化形象之上。
文化景觀繁榮的集中地
每年8月，青島泛著酒花的芳香，文藝演出也攀至巔峰。據(jù)市文化局市場(chǎng)處統(tǒng)計(jì)，不包括青島音樂節(jié)舉辦的各種音樂會(huì)，以啤酒節(jié)為核心的演出就有近200場(chǎng)。
與此同時(shí)，青島各大廣場(chǎng)“無處不飛歌”；中瑞大提琴樂團(tuán)、德國(guó)音樂大師班、葉登民吉他獨(dú)奏音樂會(huì)、“2006＋9”中國(guó)青島視角展……國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)名家?guī)缀醪患s而同地在8月聚首青島，舉辦各種室內(nèi)音樂會(huì)，開辦多種展覽，或者混跡在游客中，獨(dú)自享受啤酒節(jié)的樂趣。
青島的歷史、人文、風(fēng)俗、習(xí)慣等一系列城市文化信息集中體現(xiàn)在了啤酒節(jié)上。他認(rèn)為，在經(jīng)過概念拓展、產(chǎn)業(yè)鏈延伸后，啤酒節(jié)應(yīng)該有實(shí)力成為城市發(fā)展的助推器，與此同時(shí)形成青島的一種文化現(xiàn)象。
“青島文化形象的代言人”是啤酒城執(zhí)行總指揮段訓(xùn)田對(duì)啤酒節(jié)的定位。他認(rèn)為，啤酒節(jié)植根于百年青啤所釀制的城市文化氛圍之中，反過來，啤酒節(jié)又從文化的層面上最大限度地反哺了城市文化。
參加“2006＋9”中國(guó)青島視角展的陶藝家羅小平、雕塑家張永見等一行人，一見青島的媒體記者就用“啤酒”開場(chǎng)。在他們的印象里，啤酒是青島的一個(gè)符號(hào)，啤酒節(jié)已是青島這座城市特有的文化氣象，或者說是文化景觀。
平民追捧的文化意義
之所以說啤酒節(jié)是青島的一道文化景觀，其民眾的廣泛認(rèn)可促成了這一斷言的成立。
“每年夏天，我們?nèi)叶紩?huì)去趟啤酒城，或者到匯泉廣場(chǎng)逛逛。這已經(jīng)成為一種習(xí)慣了�！崩锨鄭u人王義聲的“習(xí)慣”說法幾乎是青島人的一致觀點(diǎn)。
在啤酒節(jié)期間，大街小巷、商場(chǎng)里、飯店里、公交車上、出租車上……市民與游客幾乎言必稱“啤酒節(jié)”。的確，16屆的磨礪已經(jīng)讓啤酒節(jié)深深融入青島市民的日常生活和精神生活中。
啤酒節(jié)之所以越辦越火，并在國(guó)內(nèi)眾多啤酒節(jié)中堪稱翹楚，除了政府主導(dǎo)地位的保障和青島經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)外，青島的城市文化和百年啤酒文化內(nèi)核的相互融合，以及市民和游客在文化上對(duì)節(jié)日的認(rèn)同感和親和力，是啤酒節(jié)不斷走向成功的重要社會(huì)基礎(chǔ)，也是所有節(jié)慶活動(dòng)得以可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
德國(guó)哲學(xué)家斯賓格勒說，每一種文化都是植根于故土觀念之上并形成獨(dú)特“風(fēng)景”的。啤酒節(jié)正是誕生于青島人的“青啤情結(jié)”，并在這個(gè)被浪花和酒花共同浸潤(rùn)的城市氛圍中逐步成長(zhǎng)起來的。
