自1951年發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》以后，胡喬木即以中共黨史專家著稱。1980年1月，中共中央黨史研究室成立，胡喬木任主任。到任不久，他就提出編寫一部大型的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》的任務(wù)。1982年4月離任以后，作為中央黨史領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，他仍然指導(dǎo)該室和全國(guó)的黨史工作。可以說(shuō)，從事和指導(dǎo)中共黨史研究、編撰和宣傳，是他畢生的事業(yè)，成為他生活的重要組成部分。他所提出的研究、編撰中共黨史的指導(dǎo)思想和方法，是留給黨史學(xué)界的寶貴財(cái)富。
●研究黨史，要注意四面八方
胡喬木指出:“黨的歷史與一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史是不能分開的�！薄半x開社會(huì)的發(fā)展，孤立地講黨史是不符合馬克思主義方法的�！彼J(rèn)為，注意四面八方寫出來(lái)的黨史，才能不只是一線一面，而是立體的。注意四面八方，黨史就必須寫以下幾個(gè)方面:
1.要寫人民群眾。黨史要表現(xiàn)黨是在人民中間奮斗的，黨的斗爭(zhēng)是反映群眾要求的，是依靠群眾取得勝利的。要讓人們看了黨史以后，真正感到黨是把人民放在中心位置的，是尊重人民的；而不只是黨自己在照鏡子，左顧右盼。
2.要寫朋友。黨是依靠與黨密切合作的人共同奮斗的，這些人，如宋慶齡、陳友仁、魯迅、鄒韜奮，如杜重遠(yuǎn)、閻寶航等等，在黨史中應(yīng)當(dāng)有他們的地位。我們黨在困難時(shí)得到人家的幫助，作為勝利者來(lái)寫歷史時(shí)不能把人家忘了。不寫他們，那是一種狹隘的宗派觀念。
3.要寫地方與普通干部和黨員。黨史既要寫黨的中央和中央領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)，也要寫地方組織、黨的優(yōu)秀干部和廣大黨員群眾的活動(dòng)。不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤就把黨的群眾性斗爭(zhēng)一筆抹煞。黨史上的優(yōu)秀干部、廣大黨員和人民群眾的斗爭(zhēng)，都應(yīng)該有生動(dòng)形象的記錄。胡喬木指出:“我們要在人民斗爭(zhēng)歷史的背景下寫黨史，黨中央和領(lǐng)導(dǎo)人要寫，但要避免分量太大�！薄包h史不要只講黨中央這樣正確，那樣錯(cuò)誤，還是應(yīng)把人民的斗爭(zhēng)、黨的斗爭(zhēng)，熱氣騰騰的局面反映出來(lái)�！�
4.要闡明黨的每一步勝利都是馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的結(jié)果。為了更有說(shuō)服力的闡明這一最基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，還必須將中國(guó)黨和共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)革命的主張、中國(guó)和蘇聯(lián)、東歐國(guó)家關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的主張，進(jìn)行比較研究。
●要搞清楚理論問(wèn)題，通過(guò)黨史表述這些理論
在1985年11月4日舉行的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》上卷送審本討論會(huì)上，胡喬木講話指出:“寫歷史是件不容易的事情”，“寫一本黨史涉及許多理論問(wèn)題，不是系統(tǒng)地講理論，而是通過(guò)黨史表述這些理論�！�
在起草《歷史決議》的過(guò)程中，胡喬木指出:“要寫這個(gè)《決議》，理論部分要給予很大的注意”，“非常重要的就是要把中國(guó)革命究竟走了一條什么道路，要怎樣繼續(xù)走下去，寫出來(lái)�！薄啊稕Q議》里要有一種現(xiàn)實(shí)的力量、理想的力量�！焙鷨棠景褜�(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)毛澤東功過(guò)是非的評(píng)論，同理論問(wèn)題的研究聯(lián)系起來(lái)。他指出，毛澤東犯“文化大革命”錯(cuò)誤的原因之一，是出于對(duì)馬克思關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的論述的誤解和對(duì)于列寧關(guān)于小生產(chǎn)每日每時(shí)產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的論斷的教條化。同時(shí)，他又指出:“毛主席的確打破了共產(chǎn)國(guó)際的專制、教條化傾向�！辈⒕唧w分析說(shuō):“毛主席同第三國(guó)際的指導(dǎo)方針做了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，這是非常顯著的事實(shí)。今天講馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，怎么結(jié)合？就是要研究中國(guó)的實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)；就是要聯(lián)系群眾，從群眾的最大利益出發(fā)。毛主席把這些發(fā)展成了一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)工作方法的系統(tǒng)，還可以加上獨(dú)立自主、自力更生，確實(shí)在世界政治上顯出中國(guó)革命的特點(diǎn)�！�
●要按照實(shí)事求是的原則，認(rèn)識(shí)、評(píng)論和解釋黨史上的問(wèn)題，作出從歷史到邏輯的總結(jié)
胡喬木注重黨史工作的戰(zhàn)斗性，又強(qiáng)調(diào)黨史工作的科學(xué)性。他要求，“對(duì)黨的歷史的研究要進(jìn)一步深化，精密化，更要重視詳細(xì)地占有材料”；他指出，“只有充分地占有和利用一切可靠的資料，把這些資料甄別清楚，才能弄清事件的真相和來(lái)龍去脈，才能寫出有戰(zhàn)斗力的歷史論著”。他要求，《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這本書，“我們要盡量寫得客觀、求實(shí)，不抱有任何偏見，按照歷史原來(lái)的面目寫出來(lái)�！睂�(duì)于書稿中涉及的黨史上的一些有爭(zhēng)議的、比較敏感的問(wèn)題，他都明確地提出自己的意見，有些問(wèn)題還親自動(dòng)筆修改。他所作的敘述和論斷，鮮明、準(zhǔn)確，得到黨史界的贊同。
胡喬木還強(qiáng)調(diào)，研究歷史要保持客觀的態(tài)度和廣闊的視野，要寫得公正、準(zhǔn)確。他指出:“歷史是個(gè)復(fù)雜的整體”，“我們要有比較廣闊的視野，用廣闊的視野來(lái)觀察、分析歷史。”他又指出:“歷史是非常復(fù)雜的，如果不在研究的時(shí)候保持客觀態(tài)度，就不能正確地解釋歷史。這要與我們的感情發(fā)生矛盾。但是，憤怒出詩(shī)人，憤怒不出歷史學(xué)家。不可理解的事我們還是要去理解，否則我們就要像雨果那樣，盡管在他寫的書里充滿了對(duì)拿破侖第三的仇恨，卻并沒有把歷史解釋清楚。把拿破侖第三的陰險(xiǎn)、狡猾描寫得淋漓盡致，也還是沒有把‘霧月十八日事變’解釋好，而馬克思則不同，他還是作了多方面的分析�！�
●不能把豐富、生動(dòng)的歷史寫得平淡無(wú)奇、枯燥乏味
胡喬木說(shuō):黨史的內(nèi)容是非常豐富、生動(dòng)的，我們不能把豐富、生動(dòng)的歷史寫得平淡無(wú)奇、枯燥乏味。他批評(píng)道:歷史本來(lái)是充滿革命斗爭(zhēng)的激情、動(dòng)人的畫面的，而我們的本子常常變成了灰色的、蒼白的。他要求研究黨史不能從會(huì)議、文件出發(fā)，而要從歷史實(shí)際出發(fā)。黨史要從文山會(huì)海中走出來(lái)。黨史要寫清楚歷史脈絡(luò)，這是整個(gè)黨史書稿的主干。他主張，編寫黨史，要采取史論結(jié)合、夾敘夾議的方式，力求吸收新材料、新觀點(diǎn)，展開科學(xué)的論證。他要求，黨史要寫人。不僅要寫大人物，也要寫小人物；對(duì)于黨史人物的評(píng)價(jià)要采取公正客觀的態(tài)度。他要求，黨史要敘事。因?yàn)闅v史是由事實(shí)構(gòu)成的，觀點(diǎn)要通過(guò)敘述事實(shí)來(lái)表達(dá)；不僅邏輯關(guān)系要寫清楚，而且要盡可能地有血有肉。他還要求寫黨史要有感情，筆端要常帶感情。這樣的有人物、有事實(shí)、有生動(dòng)情景的黨史，“不但能說(shuō)服人，而且能感動(dòng)人，不但用正確的道理教育人，而且用高尚的情操陶冶人”。
為達(dá)到脈絡(luò)清楚，生動(dòng)感人的要求，胡喬木認(rèn)為必須特別注意三點(diǎn):一是寫黨史要有政治上的觀察和把握；二是要根據(jù)政治形勢(shì)及其變動(dòng)來(lái)分析歷史、評(píng)述人物；三是要點(diǎn)出歷史發(fā)展的關(guān)鍵。
(作者程中原為《當(dāng)代中國(guó)史研究》主編，當(dāng)代中國(guó)研究所原副所長(zhǎng))
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