于丹認為,《論語》中對君子的言行要求頗具借鑒價值,這即“君子欲訥于言,而敏于行”,意思是平時盡量少言寡語,行動時要敏捷迅速。
于丹認為,企業(yè)作為經(jīng)濟的細胞,其文明的標志是制造品質(zhì)精良的產(chǎn)品和文化,而不是單單為吸引注意力去聒噪造勢。她尤其欣賞中聯(lián)重科潛心做產(chǎn)業(yè)、低調(diào)行善舉的做法,認為中聯(lián)默默完善職工內(nèi)部救助體系,樂為社會貧困大學生慈善助學的義舉,是企業(yè)文明深入骨髓的動人呈現(xiàn)。
F 大器和小器者巧分工
生活中,常常會遇到一些這樣的人,上司交給的任務(wù)不論難易,立馬拍胸脯表態(tài)度——交給我,保證沒問題。遇到這種情況,孔子如果是CEO,將如何抉擇?
擇人和用人在企業(yè)如“家常便飯”,如何做好卻大有學問。在選擇做大事的干將問題上,孔子的經(jīng)驗是“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也”。就是說,敢于赤拳打虎、無憑借渡大河的人,絕不敢輕易拿事業(yè)生命任他去冒險?鬃诱J為成大業(yè)理想人選是“臨事而懼,多謀而成”。
于丹認為,根據(jù)孔子的觀點,可委以大任的謀事之人,“不可小知而可大受“。她告誡那些追求完美的CEO們,不能用小事情去考驗?zāi)切┠艹纱笃鞯娜瞬,并且在小事情上和他們斤斤計較。因為成大器者可能在小事情上常常表現(xiàn)得不夠伶俐甚至糊涂,而且還可能不善于討人歡心,但是,他們自身具有的才華、胸懷和品德,卻足以擔當做強企業(yè)的大任。
還有一種人,成大業(yè)的能力可能有所欠缺,但是攻關(guān)才華出眾,心靈乖巧且善解人意,容易得到客戶、上司和社會其他方面人士賞識。這類型人在孔子看來也是可用之才,即所謂的“不可大受而可小知”之人,他們的優(yōu)勢在于能夠幫助企業(yè)解決局部性難題,也是可用的“攻堅兵”。
G 陶罐盡毀的機遇
生活常見有兩種人,同樣都有半瓶醇香紅酒,一種人會說:哈,我還有半瓶。另一種人則說:唉,我只有半瓶。前者屬于樂觀主義者,后者被稱為悲觀主義者。
于丹認為,樂觀與悲觀不只是價值觀差異,更在于心靈堅強與否。身處逆境,遭逢困難的時候,企業(yè)家要有樂天精神,學會往寬處想,這樣才有可能將風險轉(zhuǎn)化為機遇。
她講了一個陶罐盡毀的故事。
有兩兄弟開了家陶藝坊,制作的陶罐精美,外飾更是技藝精湛無雙,很受市場歡迎。有一次,他們把花了整整一年時間制作的美麗陶罐裝滿小船,送到一個較遠的繁華城市,想賣個好價錢。不料,途中遭遇狂風暴雨。到岸時,兄弟倆發(fā)現(xiàn),滿船陶罐已經(jīng)毀于一旦。
見此慘狀,弟弟號啕大哭,不能自拔。哥哥上岸系好船,拔腿進了城市。
不久,哥哥折返,見弟弟還沉浸在悲傷之中。他二話不說,掄起船漿,把破陶罐砸得更碎。弟弟大驚,不知何故。哥哥笑笑告訴他,這個城市室內(nèi)裝飾材料賣得火爆,藝術(shù)品更加搶手。
當哥哥領(lǐng)著弟弟,把一種稱為“陶藝室內(nèi)裝飾材料”的商品拖進市場,立馬引起轟動。結(jié)果,兩兄弟以約六倍于整船精品陶罐的價格,眉開眼笑賣出了被毀掉的陶罐“殘骸”。
于丹認為,承認并接受現(xiàn)實的不足和失敗,并通過鍥而不舍的努力彌補這種不足和失敗,這就是孔子告訴今人對待生活缺陷應(yīng)取的態(tài)度。一種遺憾,如果被不斷放大,必將成為真正的不可逆轉(zhuǎn)遺憾。這正如詩人泰戈爾所言,當人們因為錯過太陽而哭泣,那么隨之也將錯過星星。
作者:記者 李杜
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