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"孫悟空"形象不可超越 六小齡童捍衛(wèi)《西游記》

2008年02月15日 15:25 來源:人民日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論

  歲尾年初,“十大不可超越藝術(shù)形象”調(diào)查結(jié)果頒布,“孫悟空”高居榜首;“中國(guó)演藝名人公眾形象滿意度”調(diào)查結(jié)果頒布,六小齡童獲得“二〇〇七最受公眾尊敬的表演藝術(shù)家”獎(jiǎng)項(xiàng)——

  紅色的棒球帽,紅色的對(duì)襟外套,憨態(tài)可掬的小豬掛墜……本命年的六小齡童仍舊與20多年前扮演的孫悟空一樣,頑皮,頑強(qiáng)。拍攝了5個(gè)月零5天的38集電視連續(xù)劇《吳承恩與西游記》終于殺青,還未來得及喘息,他又走進(jìn)了20集電視連續(xù)劇《賀龍傳奇》劇組,再度飾演周恩來。

  這是2008年歲初寒冷的一天,北京復(fù)興門的一家茶室,還未來得及戴上帽子的六小齡童轉(zhuǎn)瞬被影迷圍了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。《西游記》伴隨觀眾走過20多年,重播1000余次,“美猴王”形象深入人心,六小齡童成為家喻戶曉的人物,在觀眾和網(wǎng)友自發(fā)評(píng)選的“十大不可超越藝術(shù)形象”中,“孫悟空”高居榜首。在廣大觀眾心中,孫悟空已經(jīng)與六小齡童密不可分。

  “每個(gè)人都有自己的取經(jīng)路”

  六小齡童拍攝《西游記》用了17年的時(shí)間——從1982年到1998年,歷史上玄奘大師西天取經(jīng)也用了17年,“這個(gè)巧合讓我對(duì)人生有了更多真切的感受。其實(shí)我們每個(gè)人都有一部自己的西天取經(jīng)路——拼搏進(jìn)取,忠勇仁義,百折不撓,永不言敗,經(jīng)歷九九八十一難,最后完成自己的理想,漫漫取經(jīng)路其實(shí)就是一個(gè)自我塑造的過程!绷↓g童感慨。

  一部《西游記》,詼諧幽默,嬉笑怒罵,延伸到現(xiàn)實(shí)生活中,給人們以無(wú)限啟發(fā),對(duì)于“用了17年時(shí)間來揣摩一部戲”的六小齡童來說,啟發(fā)尤其深刻,“《西游記》是一部童話,但又不只是一部童話!碧粕畮熗綒v經(jīng)5萬(wàn)里行程,138個(gè)國(guó)家,帶回了佛教經(jīng)典520篋,657部。

  “總結(jié)過去,正視現(xiàn)在,設(shè)計(jì)未來”——六小齡童用12個(gè)頗具現(xiàn)代色彩的字描述孫悟空陪伴唐僧的取經(jīng)之路。為什么要用“設(shè)計(jì)”兩個(gè)字?“這是對(duì)理想的安排。很多朋友說展望未來,我覺得‘設(shè)計(jì)’兩個(gè)字更恰當(dāng),一個(gè)人如果對(duì)自己的未來只有展望沒有設(shè)計(jì)的話,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的!

  “這是我這輩子最想拍的戲”

  六小齡童6歲師從父親六齡童(本名章宗義,猴戲表演藝術(shù)大師)練藝學(xué)武。1976年6月在上海高中畢業(yè)后,考入浙江省昆劇團(tuán)藝校,專攻武生,曾主演昆劇《孫悟空三借芭蕉扇》、《美猴王大鬧龍宮》、《武松打店》、《三岔口》、《挑滑車》等。

  “章氏猴戲”在中國(guó)已延續(xù)了四代,其家族是國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“猴王世家”。《西游記》一劇在美國(guó)、日本、德國(guó)及東南亞各國(guó)播出后,廣受好評(píng)。也許是《西游記》太深入人心了,很多觀眾都認(rèn)為,孫悟空就應(yīng)該是六小齡童在熒屏上的那個(gè)樣子。但是,六小齡童堅(jiān)決地說:“孫悟空不姓‘章’!一定會(huì)有更年輕的演員演繹出更成功的孫悟空。”

  在《吳承恩與西游記》中,六小齡童卻想講一個(gè)不是童話的故事,“這是我這輩子最想拍的戲,讓人們知道吳承恩如何寫成《西游記》,為什么把孫悟空寫成這樣的神話人物!眳浅卸鞒錾谝粋(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá),奉行常樂哲學(xué),為他取名承恩,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣!痘窗哺尽酚涊d,吳承恩“性敏而多慧,博極群書,為詩(shī)文下筆立成”。他勤奮好學(xué),喜歡搜奇獵怪、神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍,50歲左右,他寫成《西游記》的前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作。

  “我的身上流淌著吳承恩的血液,他是我人生的‘啟蒙老師’和最重要的朋友!绷↓g童說,“孫悟空不僅是文藝作品中的人物,更是中華民族的瑰寶,他的身上蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)——拼搏精神,樂觀向上,永不言敗,400多年來薪火相傳,綿綿不息,我稱之為猴王精神!币蛑@種理解,六小齡童在刻畫吳承恩這個(gè)藝術(shù)形象時(shí),將美猴王的氣韻與風(fēng)神加諸其上,“吳承恩剛直不阿,狂放不羈,嫉惡如仇,不同流俗,所以,人們才稱吳承恩為‘人間美猴王’!

  “文化就像用手捧著水,我們會(huì)盡最大努力接住”

  在解構(gòu)經(jīng)典的“另類”《西游記》里,孫悟空和白骨精談戀愛,看到唐僧變性成了女人;孫悟空偷吃太上老君的仙丹,仙丹竟然是“偉哥”,而玉皇大帝則最愛用望遠(yuǎn)鏡看一本名為《Q版童話》的暢銷書,這本書將許多傳統(tǒng)的經(jīng)典童話改編得面目全非,如:7只小羊在狼肚子里一邊享受空調(diào)一邊打麻將;白雪公主的王子因?yàn)榘遵R在年檢,騎著一頭白豬來迎娶她……談到《西游記》中人物形象被顛覆的所謂“藝術(shù)改編”,六小齡童非常憤怒:“《西游記》是經(jīng)過歲月長(zhǎng)河積淀下來的文化財(cái)富,是撫育我們成長(zhǎng)的精神食糧,不容任何玷污和損毀。對(duì)《西游記》的任何顛覆、解構(gòu)都是對(duì)祖先的背叛!

  談起用17年時(shí)間成就一部《西游記》的甘苦,六小齡童對(duì)那種清貧而恬淡的生活很是懷戀:“當(dāng)我沉浸在美猴王的精神世界,我的內(nèi)心一片寧?kù)o。文化就像用手捧著水,有些從指縫里漏出,但我們會(huì)盡最大努力接住——這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力!敝袊(guó)文化博大精深,他認(rèn)為那種對(duì)于內(nèi)心的訴求其實(shí)就是我們今天建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)!皩(duì)待自然,中國(guó)傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦,而不是征服萬(wàn)物;對(duì)于人際關(guān)系,中國(guó)傳統(tǒng)文化主張以和為貴,而不是沖突暴力;對(duì)于自我,中國(guó)傳統(tǒng)文化主張修身養(yǎng)性,而不是自我放縱。”他笑言,“其實(shí),《西游記》中的思想對(duì)解決當(dāng)前全球性矛盾都有著深刻的啟發(fā)!

  然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來文化的沖擊下,中國(guó)傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了明顯的斷裂和萎縮?杀氖,與傳統(tǒng)文化一同枯萎的不僅是技藝,還有我們以技藝為載體的民族記憶,“如果民族記憶日趨淡薄,中國(guó)人就會(huì)丟失自己的根,就會(huì)忘記回家的路!绷↓g童談到自己未來的工作,“一定以弘揚(yáng)拼搏進(jìn)取、忠勇仁義、樂觀向上的猴王精神為己任”,他也希望更多的文化工作者能夠靜下心來挖掘、整理祖先的文明,傳承本民族文化,提高中國(guó)文化的世界影響力。

  (記者 李舫)

編輯:張中江】
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