1950年初,周總理收到一位香港愛國人士的來信,說當年被八國聯(lián)軍劫出海外的《五牛圖》,近日會在香港出現(xiàn)并被拍賣。這位愛國人士說,他本想購買下來獻給祖國,但畫主要價10萬港元,他個人無力購買,因此希望政府能夠出資收回國寶。當時,10萬港元對于剛剛成立、百廢待興的新中國來說,無疑是一筆不小的款項,可是再困難也要收回國寶。于是,周總理立刻給文化部下達了三條批示:一、派專家赴港對國寶進行鑒定,確定其真?zhèn)魏筘撠熓召彛欢、派可靠人員專門護送,以確保文物安全;三、文物返回后,交給收藏條件好的單位妥善保管。
文化部接到總理批示后,立即組織專家趕赴香港。經(jīng)鑒定《五牛圖》確系真跡,后又經(jīng)過多次交涉,最終以6萬港元買下此畫,F(xiàn)此畫修復后珍藏于北京故宮博物院。
此畫之所以引起國家的充分重視,有兩個原因:一是此畫是目前所見最早畫在紙上的繪畫作品之一,紙為麻料制成;二是緣于它的作者韓滉。韓滉曾出任浙東西兩道節(jié)度使等官職,到唐德宗時官至宰相,封晉國公。
關于《五牛圖》的創(chuàng)作過程,有一民間傳說。有一次韓滉與友人談論繪畫之事,友人問道:“近來論畫者談及驢、牛和馬,皆認為是常見之畜,最難狀貌圖形,不知吾兄有何高見?”韓滉稍加思索后回答說:“此話有一定道理,因牛馬都是人們熟悉的家畜,畫家稍有不慎,或者偶有誤筆,人們就能發(fā)現(xiàn),所以一般畫家都不涉及此類題材!闭f到這里,他停頓一下繼續(xù)說:“不過,我以為自古迄今,農(nóng)事為天下之本,而耕牛則為農(nóng)家之寶。只要畫家能夠細心觀察,還是可以畫出特色的!
一天,韓滉帶領隨從來到郊外的田間小道上,看到幾頭耕牛在低頭食草,二三牧童在嬉耍,一個牧童騎在牛背上吹笛,逍遙自得。遠處又見一頭耕牛翹首而奔,另有幾頭耕?v趾鳴叫,有的回頭舐舌,有的俯首尋草。在開闊的田野里,有幾位農(nóng)夫正在田間用牛耕地翻土。韓滉看得出神,連忙取出畫夾,全神貫注地速寫出一幅幅耕牛圖景。經(jīng)過一個多月的反復修改,終于繪出狀貌各異的五頭牛。
在《五牛圖》的畫面中,一頭牛在低頭慢慢地食草;一頭牛翹首向前奔馳,仿佛是撒野的猛獸;一頭牛在回顧舐舌,露出一幅旁若無人的樣子;另一頭牛則縱趾而鳴,好像在呼喚著離去的伙伴;還有一頭牛在緩步跂行,似乎走向田頭,又仿佛耕地歸來,令人回味無窮。
相關鏈接:五牛寓意考
關于《五牛圖》的創(chuàng)作意圖,歷來說法不一。最早的解釋者是元代的趙孟頫,他認為韓滉此圖意在效仿梁朝陶弘景畫牛寓意的故事。陶弘景是齊梁間著名的道士,他雖修道山中,但并未忘情世間,多次替蕭衍出謀劃策。蕭衍立國為梁后,多次召他出山,他都堅辭不就,并且畫了兩頭牛:“一牛散放水草間,一牛著金籠頭,有人執(zhí)繩,以杖驅(qū)之!(《南史》卷七十六)蕭衍看后,明白了陶弘景的意思,知道他不愿在官場中受約束,就不再勉強他。雖然《五牛圖》中有一牛是以紅繩絡頭為飾,略似陶弘景故事,但綜觀韓氏一生為官從無退隱之意的軌跡,似乎又與此無關。
當圖到了清帝乾隆手里的時候,乾隆又做了另外一種揣測,可從他的題詩上知道:“一牛絡首四牛閑”,是講韓滉的五個兄弟中只有韓滉一人在朝為官;“弘景高情想象間”,是指陶弘景的清高只是一種理想之境界并不足;“舐龁詎唯夸曲肖,要因問喘識民艱” 這兩句包含了“丙吉問喘”的典故,大意是韓滉和丙吉兩位先朝的丞相都能從大處考慮,真正的關心老百姓的疾苦。但當時乾隆身為帝王,正處于大清盛世之際,自然希望得到賢臣良將的輔助,對陶弘景“出世”的做法肯定不贊成。因此,乾隆由《五牛圖》聯(lián)想到漢代名相丙吉也便不難理解了。
(陸志仝)
圖片報道 | 更多>> |
|
- [個唱]范范個唱 張韶涵助陣破不和傳言
- [情感]男子街頭菜刀劫持女友
- [電影]《非誠勿擾》片花
- [國際]烏克蘭議員在國會比試拳腳
- [娛樂]庾澄慶說沒與伊能靜離婚
- [星光]小S臺北性感代言
- [八卦]江語晨與周杰倫緋聞成焦點
- [科教]南極科考雪龍船遭遇強氣旋