10月5日,北京滿學(xué)會會長、百家講壇主講之一閻崇年,在無錫新華書店進(jìn)行簽售時,遭一年輕男子掌摑。目前打人者已被治安拘留。打人者弟弟稱,哥哥因無法認(rèn)同閻崇年關(guān)于清史的一些觀點,才動了手。(新京報10月8日)
從民事角度來看,對錯分明,無需多費口舌。打人者的動機(jī)尚需進(jìn)一步調(diào)查,但閻崇年主講《百家講壇》的某些觀點早已引發(fā)爭議卻是事實。絲毫沒有替打人者袒護(hù)之意,揣著最“叵測”的心態(tài)來看,在此之前,盡管“民間”觀點與閻崇年的觀點相左,但到底有多少人就學(xué)術(shù)問題與閻崇年有過公開辯論呢?退一步講,假如打人者的動機(jī)果真如其弟所言,這位打人者真就會擁有與閻崇年同等辯論的機(jī)會么?起碼在現(xiàn)有文學(xué)交流渠道與批評風(fēng)氣來看頗有難度。
2006年,《水煮三國》作者成君憶與《百家講壇》培育的“紅人”易中天曾有過一番看似文學(xué)爭論的唇槍舌劍。當(dāng)時,成君憶與易中天同時做客央視《對話》,成君憶率先發(fā)難,指責(zé)易中天關(guān)于三國觀點的種種不是,言之鑿鑿,氣勢逼人。不知是否因為鏡頭錄制因素,當(dāng)時的易中天也拿出些大度寬容?梢幌鹿(jié)目,這二人便在博客上開辟了新的戰(zhàn)場。不過,幾個回合下來,公眾很快發(fā)現(xiàn),此二人戰(zhàn)來戰(zhàn)去,并非真是在就歷史或者文學(xué)的本身作什么評價,而是一種彼此的道德?lián)榉,比如易中天認(rèn)為成君憶太“無禮”,而成君憶則指責(zé)易中天太“無德”。
今年年初在福州召開的中國作家協(xié)會全委會,特別強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文學(xué)批評工作。而討論中批評家們多次提到的“紅包批評”,被認(rèn)為是當(dāng)前阻礙文學(xué)批評和文學(xué)創(chuàng)作共同發(fā)展的一個癥結(jié)所在。當(dāng)批評被金錢俘虜,文學(xué)難免變成了無生氣的一團(tuán)和氣。而文學(xué)批評風(fēng)氣的盛行,往往離不開圈內(nèi)人士的“直言相見”。但對于圈養(yǎng)的作家而言,同吃一鍋飯,有多少人愿意紅著臉跟“自己人”傷和氣呢?
前不久,30多位傳統(tǒng)作家興沖沖地奔向網(wǎng)絡(luò),有媒體稱此舉意在與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)決一高低。然而,高低尚不見分曉之時,最先開戰(zhàn)的卻是“老子該不該打兒子”式的無謂爭論。而就眼下來看,更多的批評也不是真正就文學(xué)而論文學(xué),往往置身于文學(xué)之外,或者就體制,或者就方式,或者就言行等進(jìn)行指責(zé)與反指責(zé)。不是說這些批評與爭論不重要,但相對于文學(xué)爭論耗時而且極具研究性風(fēng)格,這樣的爭論還是顯得過于淺薄,也不大可能成長為促進(jìn)文學(xué)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大內(nèi)動力。
閻崇年被掌摑的是非自有相關(guān)單位進(jìn)一步甄別,但文學(xué)批評沒有快捷與便利的方式可循的確是不容回避的問題。從某種意義上講,如果這次掌摑事件,能夠喚醒文壇對文學(xué)批評的重視,借此遏制文學(xué)之外的物欲之風(fēng),或許也算是將壞事變好事的有益之舉。
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