男妓,顧名思義,就是男性娼妓,古時叫“兔子”、“小唱”,即“小娼”。也有稱之為“小手”的。后稱為“像姑”,即像姑娘的意思。后諧音為相公,自稱“堂名中人”。寓處稱“相公堂子”或“下處”。
八大胡同之男妓,據(jù)史書記載,自嘉道時已興盛了。
華胥大夫于道光八年所作《金臺殘淚記》中載:“王桂官居粉坊街,又居果子巷。陳銀官當(dāng)居?xùn)|草廠,魏婉卿當(dāng)居西珠市口。今則盡在櫻桃斜街、胭脂胡同、玉皇廟、韓家潭、石頭胡同、朱茅胡同、李鐵拐斜街、李紗帽胡同、陜西巷、百順胡同、王廣福斜街。每當(dāng)華月照天,銀箏擁夜,家有愁春,巷無閑火,門外青驄嗚咽,正城頭畫角將闌矣。當(dāng)有倦客侵晨經(jīng)過此地,但聞鶯千燕萬,學(xué)語東風(fēng)不覺,淚隨清歌并落。嗟乎!是亦銷魂之橋,迷香之洞耶?”
男妓的下處與嫖規(guī)是:當(dāng)時入妓館閑逛稱“打茶圍”,赴諸伶家閑侃,也稱“打茶圍”。
據(jù)《清稗類鈔》中記載:“客飲于旗亭,召伶侑酒曰‘叫條子’。伶之應(yīng)召曰‘趕條子’。”
“光緒中葉例賞為京錢10千。就其中先付2400文,曰:車資。8000則后付。伶至,向客點頭,就案,取酒壺偏向坐客斟酒。斟畢,乃依‘老斗’坐(彼中互稱其狎客曰:老斗)。唱一曲以侑酒。亦有不唱者,猜拳飲酒,亦為‘老斗’代之!庇帧啊隙贰嬘谙绿,曰‘吃酒’。酒可恣飲,無熟肴。陳于案者皆碟,所盛為水果干果糖食冷葷之類。飲畢,啜雙弓米以充饑。”
綜上所述,京城男妓的下處、嫖規(guī)、設(shè)備等基本上是和女妓相同的。男妓衰亡后,又由女妓傳留下來,特別在八大胡同,一直延續(xù)到1949年前。八大胡同區(qū)域的戲樓、茶園、酒樓、飯莊、堂寓、下處這種斗相麇至、打情罵俏、不堪入耳的場景當(dāng)年是處處可見。
時人蔣芷儕曾記:“八大胡同名稱最久,當(dāng)時皆相公下處,豪客輒于此取樂。庚子拳亂后,南妓麇集,相公失權(quán),于是八大胡同又為妓女所享有。”
光、宣之際,北京妓業(yè)的興盛程度已經(jīng)超過相公業(yè),清亡,民國肇造,娼妓徹底勝過相公。著名的戲劇藝術(shù)家田際云,于民國元年四月十五日遞呈于北京外城巡警總廳,請禁韓家潭一帶相公寓,以重人道。后總廳準(zhǔn)呈,并于同月二十日發(fā)布告示,文曰:“外城巡警總廳為出示嚴(yán)禁事:照得韓家潭、外廊營等處諸堂寓,往往有以戲為名,引誘良家幼子,飾其色相,授以聲歌。其初由墨客騷人偶作文會宴游之地,沿流既久,遂為納污藏垢之場。積習(xí)相仍,釀成一京師特別之風(fēng)俗,玷污全國,貽笑外邦。名曰“像姑”,實乖人道。須知改良社會,戲曲之鼓吹有功;操業(yè)優(yōu)伶,于國民之資格無損。若必以媚人為生活,效私倡之行為,則人格之卑,乃達(dá)極點,F(xiàn)當(dāng)共和民國初立之際,舊染污俗,允宜咸與維新。本廳有整齊風(fēng)俗、保障人權(quán)之責(zé),斷不容此種頹風(fēng)尚現(xiàn)于首善國都之地。為此出示嚴(yán)禁,仰即痛改前非,各謀正業(yè),尊重完全之人格,同為高尚之國民。自示之后,如再陽奉陰違,典買幼齡子弟,私開堂寓者,國律具在,本廳不能為爾等寬也。切切特示,右諭通知!
1900年,八國聯(lián)軍進(jìn)入北京。侵略軍要滿足獸性需求;庚子賠款,清廷要稅收;再加上前門火車站的建成,使得北京娼業(yè)驟然膨脹。
八大胡同妓院的檔次在北京首屈一指,自此暴得大名。這時的相公堂子則已基本上被女妓所替。
請 您 評 論 查看評論 進(jìn)入社區(qū)
本評論觀點只代表網(wǎng)友個人觀點,不代表中國新聞網(wǎng)立場。
|
圖片報道 | 更多>> |
|
- [個唱]范范個唱 張韶涵助陣破不和傳言
- [情感]男子街頭菜刀劫持女友
- [電影]《非誠勿擾》片花
- [國際]烏克蘭議員在國會比試拳腳
- [娛樂]庾澄慶說沒與伊能靜離婚
- [星光]小S臺北性感代言
- [八卦]江語晨與周杰倫緋聞成焦點
- [科教]南極科考雪龍船遭遇強氣旋