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　　轉(zhuǎn)眼到了1908年(清光緒三十四年)，經(jīng)過(guò)舅舅的再三說(shuō)情，二弟毛澤民又去南岸讀書(shū)了，毛澤東便成了家中的主要?jiǎng)趧?dòng)力。

　　是年，毛澤東因母親生病許了愿，便遵從母命獨(dú)自跋涉了100多里路，專程到南岳衡山的大廟去朝佛進(jìn)香。

　　一路上，毛澤東風(fēng)餐露宿，全憑著年輕人的一股朝氣和健壯的體魄。為了節(jié)省幾個(gè)銅板，他幾乎沒(méi)有買過(guò)一頓飯吃，只吃自帶的干糧，渴了就喝幾口山澗的泉水。這是他第一次遠(yuǎn)離家門(mén)，只用了兩天的時(shí)間便踏上了風(fēng)景秀麗、寺院眾多的衡山。

　　毛澤東先去了南岳的大廟中，極其虔誠(chéng)地為母親拜佛進(jìn)香還愿。諸事完畢后，他信步游覽了南岳真君祠大殿，又去了嘉應(yīng)門(mén)、御碑亭和寢宮，對(duì)御碑上刻的字看得格外仔細(xì)、認(rèn)真。接著，他登上了衡山的主峰祝融峰。這里山高林密，氣勢(shì)雄偉，登上山頂可以俯瞰盤(pán)亙數(shù)百里的大小72座山峰，漫山的蒼松翠柏和一簇簇紅了的楓葉，令極目遠(yuǎn)眺的毛澤東頓感心曠神怡、感慨萬(wàn)千，極大地激發(fā)了他對(duì)祖國(guó)大好河山誠(chéng)摯的愛(ài)和深深的情，同時(shí)也更加激發(fā)了他要走出大山、去到更廣闊的天地間干一番大事業(yè)的雄心壯志。他想：祖父生前一再囑咐自己，有機(jī)會(huì)一定要到衡山的大廟看一看，是很有道理的……

　　1909年(清光緒三十五年)，韶山?jīng)_來(lái)了一位名叫李漱清的教師，這位長(zhǎng)沙法政學(xué)校的畢業(yè)生，是個(gè)思想開(kāi)朗的維新派人物。他家在韶山?jīng)_，與毛澤東的同學(xué)李慶豐是本家。他回到家鄉(xiāng)以后，積極主張廢廟宇、辦新式學(xué)校以開(kāi)發(fā)民智，尤其反對(duì)封建迷信，反對(duì)女人們纏足，反對(duì)男人再留辮子……

　　李漱清的返鄉(xiāng)，引起了鄉(xiāng)里人的廣泛爭(zhēng)論，李漱清被一些思想守舊的人斥為“過(guò)激派”。毛澤東卻很欣賞他的主張，從這個(gè)新派人物身上感受到了一股擺脫封建禮教束縛的朝氣和激情，便常去他家借書(shū)看，并聽(tīng)他講述許多有關(guān)中國(guó)和世界的大形勢(shì)。后來(lái)又帶了二弟毛澤民同往，從他那里接受新知識(shí)，感受新思潮。李漱清也深深感到毛家的這兩兄弟領(lǐng)悟性極強(qiáng)，有著自強(qiáng)不息的求知欲望和拼搏進(jìn)取的蓬勃朝氣。

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