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　　由張黎執(zhí)導(dǎo),張國(guó)立、小宋佳、吳越等主演的42集電視劇《中國(guó)往事》正在南方臺(tái)熱播。開(kāi)播之時(shí),該劇一些陰暗內(nèi)容就引發(fā)了觀眾的質(zhì)疑,比如二少爺?shù)膽倌盖榻Y(jié)、曹老爺熬的怪藥等。不少觀眾認(rèn)為,劇中充斥著大量隱喻,讓人覺(jué)得有些深?yuàn)W難懂,而導(dǎo)演和演員對(duì)此也理解不一。昨日,記者采訪了該劇的小說(shuō)原作者和編劇劉恒,作為作品的原創(chuàng)作者,他對(duì)觀眾的疑惑給予了詳細(xì)解答。對(duì)于爭(zhēng)議頗大的劇名,他也坦白地說(shuō):“這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)大了!”

　　疑惑一:《中國(guó)往事》言過(guò)其實(shí)?

　　正解:寫(xiě)整個(gè)國(guó)家的惶惶不安

　　記者:一些觀眾認(rèn)為,《中國(guó)往事》這個(gè)劇名有點(diǎn)夸張了,你怎么看?你寫(xiě)這部小說(shuō)的初衷是什么?

　　劉恒:這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)大了,但是,《蒼河白日夢(mèng)》這個(gè)標(biāo)題可能不太容易理解。我共寫(xiě)過(guò)3部長(zhǎng)篇小說(shuō):《黑的雪》、《逍遙頌》和《蒼河白日夢(mèng)》。我一直想寫(xiě)一個(gè)清末民初時(shí)期的題材,但一直沒(méi)有選到一個(gè)好的角度。這部小說(shuō)的主題就是想寫(xiě)王朝沒(méi)落的時(shí)候,整個(gè)國(guó)家那種惶惶不安的狀態(tài)。所以,我寫(xiě)的時(shí)候確實(shí)挺痛苦的。就是大家都在尋求出路,想找到一條走得通的路。

　　記者:這些年很少看到你再寫(xiě)小說(shuō),你一直在寫(xiě)電影劇本,偶爾也寫(xiě)電視劇,這是為什么?

　　劉恒:我確實(shí)很久不寫(xiě)小說(shuō)了,就是寫(xiě)劇本。我覺(jué)得電影劇本寫(xiě)起來(lái)是一個(gè)挑戰(zhàn),就是要在一個(gè)限制當(dāng)中把事情做成,也有滿足感。寫(xiě)小說(shuō)隨意一些,寫(xiě)劇本是有一些規(guī)律的,要靠自己總結(jié),就像數(shù)學(xué)定理一樣。例如寫(xiě)劇本你要逐步地披露信息,不要一上來(lái)就泄了底,把什么都告訴觀眾。這個(gè)原則要貫徹在整個(gè)拍攝過(guò)程中,甚至在每一個(gè)鏡頭上都要堅(jiān)持。這就好像是和觀眾博弈,就是靠這個(gè)牽著觀眾走的,讓觀眾出其不意,給人意外。我在寫(xiě)劇本的時(shí)候,感覺(jué)到那種靈感的突發(fā),比寫(xiě)小說(shuō)還要強(qiáng)烈。

　　疑惑二:變態(tài)人物表達(dá)什么?

　　正解:人還是有做夢(mèng)的權(quán)利

　　記者:劇中有“戀母情結(jié)”的二少爺讓觀眾印象深刻,特別是他躺在母親懷里想吃奶的細(xì)節(jié)引起很大爭(zhēng)議。有網(wǎng)友提出疑問(wèn),為什么這些人都這么變態(tài),你這部作品到底想要表達(dá)什么?

　　劉恒:在社會(huì)的大變革時(shí)期,人的孤立感,就好像在江河里漂上漂下�！渡n河白日夢(mèng)》就是人在大河上做夢(mèng)的意思。做夢(mèng)說(shuō)得堂皇一點(diǎn)就是“理想”、“念想”,是人就得有念想兒,但現(xiàn)實(shí)卻往往讓你的念想兒破碎,不過(guò)人還是有做夢(mèng)的權(quán)利吧?實(shí)際上,夢(mèng)可能既代表了人的某種解脫,又代表了人的某種逃避,但我覺(jué)得它代表更多的還是人的那種渴望飛翔的欲望。

　　記者:二少爺這個(gè)人物是否有歷史上的原型作為參照?

　　劉恒:在創(chuàng)作這個(gè)二少爺?shù)臅r(shí)候,我心里面也沒(méi)有什么參照,就是有一段時(shí)間讀清末民初的史料讀多了,有點(diǎn)上癮。那時(shí)我生病住院,一個(gè)朋友送了我一套全國(guó)政協(xié)的文史資料,三十幾大本,那段時(shí)間就一直在看那套書(shū)。

　　疑惑三:如何理解曹老爺熬藥?

　　正解:用虛妄的東西對(duì)抗死亡

　　記者:我們應(yīng)該如何理解曹老爺熬的那鍋藥呢?

　　劉恒:人對(duì)藥的那種期待也和做夢(mèng)一樣,秦始皇想去求長(zhǎng)生不老藥就是在做夢(mèng)。人如果畏懼死亡的話,他又無(wú)法阻止時(shí)間的延續(xù),只能借助外力,例如吃一些東西,為了使自己的生命能夠延續(xù)下去,用虛妄的東西去對(duì)抗死亡,實(shí)際上是徒勞的。

　　記者:你的這種想法是不是有點(diǎn)兒悲觀?

　　劉恒:我覺(jué)得,人總是生活在一定的限度之內(nèi),只能斷斷續(xù)續(xù)地達(dá)到一點(diǎn)你的目的。你想要把整條大河都攬入自己懷中,實(shí)際上是不可能的,你只能不時(shí)地收獲幾滴雨點(diǎn),讓你的生命能夠適度地維持下去,這就是人的實(shí)際狀態(tài)。

　　(記者/陳祥蕉　實(shí)習(xí)生/吳敏)