曹操墓居然緊鄰甄后陵,可能有隱情?
那么,銅雀臺之地呢?成書于乾隆五十二年(1787年)的《彰德府志》,在一幅描繪詳細(xì)的臨漳縣圖上,在位于銅雀臺正南五公里的靈芝村處,清清楚楚地標(biāo)著一座"魏武帝陵"。讓人驚詫的是,這座"魏武帝陵"的南面,居然緊鄰甄后朝陽陵!
甄后是什么人?據(jù)史料記載,乃是魏文帝曹丕的妻子甄文昭,也就是曹操的兒媳。這就更讓人不得其解了,公公和兒媳婦的墓居然在一起!中國傳統(tǒng)倫理道德觀念哪里去了?曹操玩得再瘋,也不至于向這一諱莫如深的傳統(tǒng)道德挑戰(zhàn)吧!
那些編撰《彰德府志》的老學(xué)究們,則公開認(rèn)為曹操與甄氏公媳之間有曖昧隱私之事,所以在繪制縣圖時,把公媳兩人的陵墓畫在一起了。這可是一個非常大膽的假設(shè),假設(shè)曹操的墓就在這位女子附近。這種假設(shè)承認(rèn)了曹操的私情,也承認(rèn)了曹丕對父親給自己戴綠帽子的認(rèn)可。
可是,假設(shè)終究不能成立,因為曹操墓是否在那里,沒有人拿得出證據(jù)證實。
任何事情總有水落石出的那一天,但這天沒有到來之前,就只有猜測了,無論是哪一種猜測,都有道理。蒲松齡的《曹操!芬晃囊苍撛诖诵辛。其實,自從清代起,曹操"七十二疑冢"不斷被人盜掘,"疑冢"之說也就不攻自破了。當(dāng)時就有人提出,曹操的真正陵寢不是建造在地面上,而是造在漳河的河床下面。其論據(jù)為,曹丕廢漢稱帝之后,曾寫過一份詔書,其中有"欲祭先王于河上,覽省上下,悲傷感切"之句。
一位考古學(xué)家說:"過去漳河河道在丘陵區(qū)以下到冀南、豫北平原,經(jīng)常滾動。據(jù)明代修撰的《邯鄲縣志》(我在四十年前看的),漳河到邯鄲一分為二,冀南平原到處是老漳河(即漳河古道)。說曹丕要祭先王,‘覽省上下,悲傷感切’,似乎是找不到曹操墳。有無可能由于漳河滾動,而把曹冢淹沒了?!因為北齊時,鄴都規(guī)模宏大,城中還筑有大湖、仙島、樓閣供帝王玩樂,以后被淹沒;銅雀臺也是被漳河沖垮的;河北巨鹿縣城地下就是巨鹿老城。所以說,曹操冢被埋在河底,也不是不可能的。"
那么,如何打破曹操冢疑案,也恐怕只有將漳河兩岸都發(fā)掘了才能打破。如前人所謂的"盡發(fā)疑冢七十二,必有一冢藏君尸"了。
跟蒲松齡的《曹操!废嗨频囊粋故事是在清人沈松的《全健筆錄》一書中,引《堅瓠續(xù)集》里敘述了發(fā)生在漳河河底的一段逸聞:清朝順治年間,有捕魚人曾在河床底下發(fā)現(xiàn)過曹操陵墓,墓內(nèi)還有許多隨殉的宮女。
可我們從黃初三年(222年)曹丕所頒的詔書中卻看到了另外一個版本:先帝(指曹操)一生躬履節(jié)儉,他老人家遺詔天下,要求以省約為原則,作為人子,我應(yīng)該遵守孝道,聽從父訓(xùn)。他的陵墓上的殿屋皆予以拆毀,車馬還給軍庫,所藏的衣服也送到府里,只有這樣,才能真正算是遵從和繼承先帝儉樸的美德。
這篇詔書告訴我們,曹操陵墓原有地面建筑,且規(guī)模很大,除設(shè)有祭殿、配殿外,還有車馬坊等。據(jù)《歷代陵寢備考》引《述異記》云:"魏武帝陵下銅駝、石犬各二。古詩云:‘石犬不可吠,銅駝徒爾為!炙渍f,魏武帝陵中有泉,謂之香水。"
那么,曹操墓在河底的猜測就又被否定了。
關(guān)于曹操陵墓的形制,有人從《資治通鑒》中查到了端倪。這一端倪講述了曹丕使于禁謁高陵這一史實。益壽亭侯于禁,是曹操麾下的一員大將。建安二十四年(219年),曹仁與蜀將關(guān)羽拒于樊城,于禁率軍增援,時漢水暴漲,所部七軍皆沒,遂投降。孫權(quán)奪取荊州,于禁被遣還魏。途中,曹丕恨其英雄氣短,便帶他趕赴鄴城,拜謁高陵。高陵,就是曹操陵名,于禁見陵寢壁畫上有自己被俘乞降之狀,遂羞慚撞壁而死。
這段史料告訴我們,曹操陵墓前曾建有寢殿。可是,這樣一個地方無論是河底還是在"七十二疑冢"中都不會出現(xiàn)。
曹操生前用機智詐謀使得他的對手咬牙切齒,他死后,也讓對手對其念念不忘。中國歷史上因為有這樣一個傳奇人物,多了許多傳奇色彩。
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