"女兒為父當(dāng)裸模"續(xù):李銀河稱沒啥 倫理專家質(zhì)疑——中新網(wǎng)

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    "女兒為父當(dāng)裸模"續(xù):李銀河稱沒啥 倫理專家質(zhì)疑
2009年01月20日 08:10 來源:華商報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  “不管別人戴什么顏色的眼鏡看我們,我們很坦蕩!弊蛉,在接受記者采訪時,四川畫家李壯平、李勤父女表示,他們不會在意別人的評價。

  引起爭議的是李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼系列》,畫里的裸體模特是李壯平的親生女兒。對此,美術(shù)批評家林木教授認(rèn)為,李家父女為人體模特這種藝術(shù)方式提供了一個新方向和思考,是非?删吹摹惱韺<、博士生導(dǎo)師、陜師大政治經(jīng)濟學(xué)院副院長袁祖社則表示,從倫理學(xué)角度看,李壯平的行為是不當(dāng)?shù)模鸬纳鐣詡惱硇?yīng)是相對負(fù)面的。

  畫家父女我們很坦然

  “我當(dāng)人體模特,只能是在父親的油畫里,其他比如攝影等方式,我接受不了!崩钋诟嬖V記者,她第一次看到裸體模特,都覺得特緊張。也有許多同學(xué)覺得她身材很好,建議她也當(dāng)模特,“我哪有那勇氣呀!我覺得那太沒安全感了。但對于做父親的模特,就算全裸,我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人,讓我有安全感。我也是從事油畫創(chuàng)作的,為藝術(shù),尤其是為父親的藝術(shù)獻身是一件很純潔的事。”

  在李壯平眼里,女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個認(rèn)識李勤的人,都不會有邪念,只想著呵護她,尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材,在發(fā)現(xiàn)女兒和東方神女形象很貼近時,在征得愛人和女兒的同意之后,和女兒一起進行了創(chuàng)作!白屌畠寒(dāng)自己的裸體模特,從沒有在倫理上進行考慮!崩顗哑奖硎,進行創(chuàng)作時,他和女兒從來就沒覺得尷尬,一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示,父女倆在創(chuàng)作時,她經(jīng)常在一旁欣賞。她其實還挺羨慕女兒的,可以用這么美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過,卻沒有這樣的機會,很遺憾。

  美術(shù)批評家網(wǎng)友的指責(zé)不公平

  許多網(wǎng)友認(rèn)為,親生女兒做裸體模特,聽起來怪怪的,但實際上李壯平、李勤父女倆的畫很美,也不會讓人覺得色情、淫穢。網(wǎng)友大王認(rèn)為,李壯平畫女兒時,因為愛憐,會有意無意地在細節(jié)上做一些處理,比如對李勤身體上的一些毛發(fā)的處理(一般畫家是會以此類細節(jié)“誘”人),也無不雅的姿勢。他無論是從藝術(shù)創(chuàng)作還是造勢上,都堪稱成功。

  也有網(wǎng)友認(rèn)為,不管怎樣,一想到女兒在父親面前脫光,心里就覺得不舒服。還有網(wǎng)友甚至認(rèn)為,如果不是因為畫里的裸體模特是畫家的女兒,《東方神女山鬼系列》不會這么快就火起來。

  著名美術(shù)批評家、四川大學(xué)教授林木在評價這件事時,用了“非?删础彼膫字。認(rèn)為李家父女沖破了倫理、道德的重重藩籬,為藝術(shù)的發(fā)展作出了奉獻。

  林木表示,在藝術(shù)界,使用裸體模特不稀罕,但用自己的親人,比如妻子當(dāng)裸體模特就不多,讓女兒當(dāng)裸體模特更是第一次,“還有一些人,老慫恿別人脫衣服,讓自己來畫,特別不真誠。”在林木看來,比起那些人,李壯平父女很真誠,他們?yōu)槿梭w模特這種藝術(shù)方式提供了一個新方向和思考。

  “讓別人的女兒當(dāng)裸體模特可以,讓自己女兒當(dāng)裸體模特就不行啦?”面對一些網(wǎng)友認(rèn)為“李壯平父女有違道德、倫常,這組畫讓人覺得心里不舒服”的指責(zé),林木認(rèn)為很不公平。

  社會學(xué)家:傳統(tǒng)觀念又作祟了

  著名社會學(xué)家李銀河表示,這其實沒什么。為什么會有人覺得不舒服,那是因為傳統(tǒng)觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等,立即就聯(lián)想到了“亂倫”,可實際上除了一組漂亮的畫,什么都沒發(fā)生。女兒愿意給父親當(dāng)裸體模特就行了,何必想太多。

  李銀河認(rèn)為,亂倫是整個人類社會的禁忌,不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統(tǒng)思想。這思想本身沒錯,但不能動不動就認(rèn)為別人會亂倫,何況是一個根本就沒存在的現(xiàn)實。這和許多人一看到裸體模特,就想到性是一個道理。人體模特是一個正兒八經(jīng)的職業(yè),它是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,那模特和畫家是不是父女關(guān)系又有什么要緊。

  倫理專家:父親的行為是不當(dāng)?shù)?/strong>

  袁祖社認(rèn)為,這件事是有兩面性的,不能僅僅從倫理角度來看。從藝術(shù)角度來看,不存在倫理問題。因為李壯平是畫家,女兒僅是一個審美對象。而且李勤也認(rèn)為,自己在父親心目中很圣潔。說明父女倆的認(rèn)識是一致的,不認(rèn)為這個行為是有傷風(fēng)化、不道德的,“但從倫理學(xué)角度來看,是應(yīng)不應(yīng)該、正不正當(dāng)?shù)膯栴}。在我看來,李壯平的行為是不當(dāng)?shù)摹!?/p>

  袁祖社表示,李壯平和李勤是父女關(guān)系,不僅僅是畫家與模特的關(guān)系,也不涉及人體模特的功利性問題,此時就涉及到倫理綱常的問題,而這也是一些人不能接受的地方。李家父女的行為已經(jīng)突破了倫理綱常。如果李家父女創(chuàng)作好之后,僅僅是放在自己家里私人欣賞,那么此時屬于私人倫理,無所謂合不合理。當(dāng)這些作品是參加展覽的,從私人范圍延伸到了社會范圍,引起了社會的倫理評價,也就產(chǎn)生了社會性倫理效應(yīng),“成年女兒在父親面前裸體,這不符合大部分人的倫理綱常認(rèn)知,結(jié)果就帶來了負(fù)面影響。這就是我說的李壯平的行為不正當(dāng)?shù)牡胤健!?/p>

  本報記者 吳成貴

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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