從"春節(jié)"易名之爭(zhēng)反思傳統(tǒng)文化的"內(nèi)虛" ——中新網(wǎng)

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    從"春節(jié)"易名之爭(zhēng)反思傳統(tǒng)文化的"內(nèi)虛"
2009年01月22日 09:18 來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  在目前這個(gè)特定的時(shí)代背景下,任何向傳統(tǒng)文化的自覺(jué)靠攏,似乎都內(nèi)含一種正當(dāng)性。但,若不抓住傳統(tǒng)文化的精髓,而只熱衷于做些皮毛的膚淺文章,則未必能得到民意支持。甚至,還可能要被認(rèn)為是瞎折騰,湖南年輕學(xué)者黃守愚可能就有這樣的委屈。

  昨天的紅網(wǎng)披露了這樣一個(gè)消息:黃守愚發(fā)帖,稱(chēng)“春節(jié)”應(yīng)改為“元旦”,認(rèn)為“元旦”作為夏歷正月初一的代稱(chēng),從漢武帝時(shí)沿用到辛亥革命之后,可謂歷史悠久,被袁世凱改名為“春節(jié)”,喪失了其歲時(shí)意義與文化意義等,同時(shí)他建議將現(xiàn)行公歷的“元旦節(jié)”改名為“洋旦節(jié)”。結(jié)果,他被網(wǎng)友通批。

  這或許是他始料未及的,也或許正中其下懷。記得2006年,黃曾提出更具震撼效應(yīng)的觀點(diǎn)——“中國(guó)人是豬的傳人,不是龍的傳人”。本文不想過(guò)多揣測(cè)黃先生的主觀動(dòng)機(jī)。不過(guò),我們也不妨借春節(jié)易名之爭(zhēng)的時(shí)機(jī),反思一下中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)守與流失的問(wèn)題。

  黃守愚先生認(rèn)為,元旦改稱(chēng)洋旦節(jié),可起到“復(fù)興華夏文化,增強(qiáng)民族自豪感、優(yōu)越感”等神奇療效,這套說(shuō)辭,倒是和江湖游醫(yī)兜售有病治病無(wú)病強(qiáng)身的“十全大補(bǔ)丸”時(shí)的吆喝聲極為相像。

  而吆喝的隱性前提是,黃先生也承認(rèn)我們的傳統(tǒng)文化臉龐已面無(wú)血色,嚴(yán)重貧血。但給春節(jié)和元旦換一個(gè)古色古香的名字,就能像喂食了“補(bǔ)血速效膠囊”一樣,讓發(fā)白的臉上迅速泛出血絲,面色紅潤(rùn),生機(jī)盎然嗎?恐怕,世間難有這等神話上演。作為一名文化學(xué)者,難道黃先生連這都不明白嗎?顯然不是。

  他不懈地對(duì)此進(jìn)行著過(guò)度闡釋?zhuān)踔敛幌暇V上線,將改名的意義無(wú)限拔高至“復(fù)興華夏文化,增強(qiáng)民族自豪感”的高度,假如他不是希望以山寨的方式揚(yáng)名,那此舉只能讓我們窺出他的焦慮與內(nèi)虛。

  看到國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和文化堅(jiān)守不力;看到中國(guó)端午節(jié)被韓國(guó)人搶注;看到圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)“大舉入侵華夏”,風(fēng)靡神州;看到春節(jié)等文化氣息日漸式微,作為學(xué)者,或許他比別人更為痛心。因此才會(huì)有這樣的“文化過(guò)激”行為。這樣的行為我們可以理解,擔(dān)心西洋文化蠶食傳統(tǒng)文化,其實(shí)是文化不自信心理。

  但是要為中華傳統(tǒng)文化補(bǔ)血,絕非如此輕佻的改名之舉可以全盤(pán)承擔(dān)的。文化如人,在交合中誕生。全球化語(yǔ)境下,我們理應(yīng)有一個(gè)寬容的心態(tài)。守在自己狹隘的圈子里,盲目排斥所有外來(lái)文化無(wú)異于閉關(guān)自守。如果連西洋歷法都不敢接受,又何談繼承傳播中國(guó)文化呢?

  同時(shí),文化又不是一成不變的,每時(shí)每刻都在成為歷史,并且形成新的傳統(tǒng)。中國(guó)有一個(gè)大的傳統(tǒng),每個(gè)人有自己小的傳統(tǒng)。開(kāi)放的時(shí)代,爭(zhēng)自己的傳統(tǒng)就是爭(zhēng)國(guó)家的傳統(tǒng)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)的最佳方式,不是終日刻板地對(duì)著祖宗的遺物三叩九拜,而是逐步恢復(fù)歷史的記憶,讓所有的傳統(tǒng)、智慧在知識(shí)的圖景中復(fù)蘇。

  我們不要文化專(zhuān)制,但我們要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化中一切精華,并對(duì)其進(jìn)行不斷的批判性提升。如城市建筑,可體現(xiàn)一座城市的生存品質(zhì)、文化內(nèi)涵和歷史魅力。一座城市的記憶,又承載起了人們共同的鄉(xiāng)愁。

  這樣的鄉(xiāng)愁是我們對(duì)傳統(tǒng)最溫馨的記憶。當(dāng)然這需要一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境來(lái)涵養(yǎng)這樣的精神。而民意支持率永遠(yuǎn)是文化生命力的直接表征,所以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,需要每一個(gè)人身體力行,從心靈最深處認(rèn)同我們的文化傳統(tǒng),并在舉手投足間揮灑出來(lái)。這首先又要從摒棄黃先生這般虛有其表的文化心理開(kāi)始。

  (重慶李曉亮)

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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