主持人:那你有沒(méi)有夢(mèng)到這方面的呢。
江小漁:我非常幸運(yùn),如果現(xiàn)在生活在21世紀(jì)的中國(guó)青年,我非常幸運(yùn)我既不為龍喜,也不為龍悲,因?yàn)槲蚁胝f(shuō)一下,剛才胡先生一直強(qiáng)調(diào)常識(shí)問(wèn)題,所謂的圖騰,因?yàn)槲艺J(rèn)為,龍從來(lái)就沒(méi)有成為過(guò)中華民族的圖騰。第二還有圖騰這個(gè)詞我再解釋一下,他在這個(gè)時(shí)代有沒(méi)有意義。第一,圖騰它是一個(gè)。
饒恒久:這是一個(gè)外來(lái)詞。本身是一個(gè)外來(lái)詞。
江小漁:它是印第安的一個(gè)外來(lái)詞,古語(yǔ)里頭。那么所謂的圖騰的分層,廣義的圖騰和在狹義的圖騰,實(shí)際上狹義的圖騰,他必須是一個(gè)精準(zhǔn)的,唯一性的。比如我認(rèn)為當(dāng)代如果圖騰是一個(gè)標(biāo)識(shí),是一個(gè)民族的標(biāo)志的話(huà),我覺(jué)得當(dāng)下中華民族共和國(guó)只有一個(gè)國(guó)徽,它是有唯一性和準(zhǔn)確性的。
主持人:我打個(gè)茬,我不知道我這個(gè)角度看你這身衣服,你這衣服上這個(gè)圖騰是什么樣的圖騰,好像龍。
江小漁:這只是在調(diào)戲他。
主持人:這不是龍嗎?你為什么選了龍呢?我真的是剛剛沒(méi)看清楚。你講了半天,那不是龍嗎?
江小漁:我今天特意穿過(guò)來(lái)的。我是今天專(zhuān)門(mén)穿這件衣服過(guò)來(lái)的,就是想讓大家看看,這個(gè)龍的命運(yùn),它在今天的命運(yùn),實(shí)際上它是一個(gè)。
胡小偉:它以前的命運(yùn)也是在衣服上的。
江小漁:以前是不能穿的。
所謂的圖騰,它是一個(gè)舊的,圖騰的原意是在當(dāng)時(shí)舊的生產(chǎn)力非常低下和對(duì)科學(xué)的認(rèn)知非常非常無(wú)知的情況下,他拿出了一個(gè)自然的具體的物體,作為一個(gè)崇拜和解答的符號(hào)。那么現(xiàn)在我們到現(xiàn)在,現(xiàn)在文明非常昌盛,自由開(kāi)放,所以我覺(jué)得現(xiàn)在來(lái)談圖騰的事,我們現(xiàn)在還需要圖騰是多余的。第二,就是所有絕大部分所謂民族的圖騰都是具體的物體,都是有實(shí)物的,能看得見(jiàn)摸得著的貓、狗、豬、牛、羊、狼都可以。但是從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么一個(gè)虛擬的東西。
主持人:他摸不著,所以他。
江小漁:這恰恰就是,但是他能摸得著不是這條龍,剛才胡先生問(wèn)我,說(shuō)我有沒(méi)有哪只爪子觸動(dòng)過(guò)我,我告訴你,這個(gè)民族的五千年的每一天,他都是像惡夢(mèng)般的籠罩著我們每個(gè)人,包括胡子先生本人,胡先生他已經(jīng)被這種文明已經(jīng)折磨習(xí)慣了,覺(jué)得很高興。我跟他區(qū)別是這個(gè)。
主持人:到現(xiàn)在為止呢,不知道大家對(duì)龍的這個(gè)圖騰你的解讀,你是站在哪一方,但是我們接下來(lái)聽(tīng)聽(tīng),接下來(lái)他從第三個(gè)角度告訴我們,他認(rèn)為在現(xiàn)在這個(gè)世界當(dāng)中,可能龍不是作為中華民族文化的圖騰的象征,而是什么呢?請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)看他是誰(shuí)?
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