主持人:好,剛剛聽到的是袁岳他的看法,那么他發(fā)表言論,就認(rèn)為說熊貓或許可以去取代龍,其實他這是一個價值觀的選擇。但是如果把這個開放題也放到你眼里,你支持熊貓呢請亮贊成,支持龍的亮反對,321,來,我先看看。第一排第一位。
觀眾:主持人好,我是鳳凰網(wǎng)友,其實我個人認(rèn)為,龍跟熊貓都沒有意義,為什么?這位胡教授他既然通曉西方文化,它應(yīng)該知道,西方文化今天是沒有圖騰作為他們?nèi)魏蚊褡宓南笳鞯,而是一種價值觀。我們說美國,我不是那種崇洋媚外的人,但是我們說美國,美國的特征就兩個字,就跟林肯說的一樣,每個人生來平等。我覺得我們與其用動物的符號作為我們的民族象征,不如找個價值觀。
觀眾:如果我們跟他們說,我們是龍的傳人的時候,他們都非常認(rèn)可,覺得,我們是說的中國人,如果說,某一天我們說我們是熊貓的傳人,不知道大家會作何感謝?
主持人:好,謝謝,這位大姐,穿紅色衣服的這位,
觀眾:我認(rèn)為什么呢?龍,中國人發(fā)明的,中國人發(fā)現(xiàn)的。因為我歲數(shù)大了,我聽古代老人說過,在龍卷風(fēng)的時候吧,天上的云彩組成形象像龍,所以后面發(fā)現(xiàn),中國人就認(rèn)為龍,就那種圖案,就這么回事來的。所以說,以后大伙都知道龍?zhí)貏e神圣,特別了不起。能把海的水都能吸上去。皇上就這么的,康師傅就說的這個意思;噬暇湍米约寒(dāng)龍了。我認(rèn)為他什么也不是。黃河的時候,十年九災(zāi),又旱又澇的,愛卿就磕頭,又什么打鼓的,他怎么也沒解決問題。
主持人換成現(xiàn)在有人說支持熊貓,貓熊的話呢?
觀眾:換成熊貓的話,我認(rèn)為現(xiàn)在可以做別的說,按中華民族代表熊貓我認(rèn)為這種說法不行,可以用別的說法。
主持人:謝謝。我們來看看后面的小龍,小朋友,熱烈掌聲歡迎。聽聽新生代的看法如何,熱烈掌聲給他點鼓勵。
觀眾:我覺得五位教授說的都有一點道理,值得人去思考的。但是這個東西不管它是用熊貓作為我們中國現(xiàn)在的傳人還是用龍作為我們的傳人,這都是有待探討的,人的思想不是一樣的。所以我的個人認(rèn)為呢,可能我才疏學(xué)淺,我個人認(rèn)為就是說,龍是咱們中國的精神和文化精髓,咱們應(yīng)該把它這個好的地方呢,發(fā)揚過去?赡莛埥淌谒麄冞@一方說的龍就是說帝王主義,這個也是他不好的地方,咱們也可以把它給省略。咱們要把龍的精神給帶到現(xiàn)在來。然后說這個熊貓,熊貓可能是,咱們中國現(xiàn)在的確是有的一種東西,而且非常珍惜,被稱為國寶。所以說,我覺得熊貓也是咱們中國的一個象征,熊貓也是代表一種比較和氣的感覺。而龍也就是一個莊嚴(yán)的感覺,我覺得倒不如兩個都可以嘗試一下。
觀眾:我想說兩點,說兩點,第一點我為什么不贊成用熊貓當(dāng)我們的象征?因為熊貓會咬人。但是龍不會。我說這句話的意思是什么?就是,緊接著后來我要表達(dá)的是龍他是怎么形成的?一開始的時候,我們可能人類就從原古到,一直發(fā)展過來,我們有很多東西不能去控制,比如說大自然的災(zāi)害,饑荒,這些東西是我們沒有辦法控制的。所以我們可能想象很多東西,把它合成一體,然后逐漸形成一個龍。第二點我想說,龍其實是被冤枉的。
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