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　　□劉　波

　　1978年11月7日，解放軍總政治部發(fā)出通知，撤銷(xiāo)“以蕭克同志為首的資產(chǎn)階級(jí)軍事路線和反黨宗派活動(dòng)”的結(jié)論。由此打破了“反教條主義”運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期籠罩在蕭克將軍等人身上和我軍建設(shè)中的厚厚堅(jiān)冰，我軍正規(guī)化現(xiàn)代化建設(shè)也因此在思想上進(jìn)行了一次解放思想、撥亂反正。

　　1950年代我軍正規(guī)化訓(xùn)練

　　遭遇“反教條主義”

　　建國(guó)初期，中央軍委十分重視軍事訓(xùn)練。在周恩來(lái)、朱德倡議下，1950年6月，軍委下達(dá)了任命蕭克為軍訓(xùn)部部長(zhǎng)的命令。軍訓(xùn)部成立后，在蕭克領(lǐng)導(dǎo)下，按照中央軍委提出“建設(shè)正規(guī)化、現(xiàn)代化的國(guó)防軍”的號(hào)召和毛澤東關(guān)于“五統(tǒng)四性”的指示，指導(dǎo)全軍訓(xùn)練工作。軍訓(xùn)部參照蘇聯(lián)軍隊(duì)的條令，結(jié)合我國(guó)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，編制了紀(jì)律、內(nèi)務(wù)、隊(duì)列三大條令以及全軍統(tǒng)一的訓(xùn)練大綱，為人民解放軍開(kāi)始諸軍兵種聯(lián)合作戰(zhàn)、合同作戰(zhàn)的正規(guī)化訓(xùn)練，奠定了法制基礎(chǔ)。

　　在抓好部隊(duì)訓(xùn)練的同時(shí)，軍訓(xùn)部也大抓軍事院校教育，建起了包括南京軍事學(xué)院在內(nèi)的一系列軍事院校，形成了初、中、高三級(jí)培訓(xùn)體系，全軍院校后來(lái)統(tǒng)一整編為91所。1954年11月，在軍訓(xùn)部的基礎(chǔ)上成立了全軍訓(xùn)練總監(jiān)部，統(tǒng)管全軍的軍事訓(xùn)練。1957年底，由蕭克擔(dān)任訓(xùn)練總監(jiān)部部長(zhǎng)和黨委書(shū)記。訓(xùn)練總監(jiān)部成立后，在軍隊(duì)訓(xùn)練上建樹(shù)不少。如，1955年在遼東半島舉行了一次規(guī)模空前的三軍聯(lián)合抗登陸演習(xí)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平等都前往觀摩。訓(xùn)總在軍隊(duì)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)上成績(jī)斐然。訓(xùn)總的工作與學(xué)蘇聯(lián)軍隊(duì)是密不可分的。

　　在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)軍隊(duì)的過(guò)程中，確有一些人不切實(shí)際地照搬照套蘇軍經(jīng)驗(yàn)。對(duì)這些問(wèn)題，1954年全國(guó)軍事系統(tǒng)黨的高級(jí)干部會(huì)議，對(duì)學(xué)蘇軍中照搬照套的偏向在許多方面作了糾正，訓(xùn)總、南京軍事學(xué)院也在工作逐漸察覺(jué)，并予以糾正。

　　1956年2月，蘇共二十大召開(kāi)后，毛澤東和中共中央思考探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)，總結(jié)蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重走他們建設(shè)中走過(guò)的彎路。4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出要有分析在批判地學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不能盲目地學(xué)，不能一切照搬照抄，機(jī)械搬運(yùn)，要有選擇地學(xué)。6月，中共中央連續(xù)發(fā)出了《關(guān)于學(xué)習(xí)<改造我們的學(xué)習(xí)>等五個(gè)文件的通知》。

　　在這個(gè)歷史背景下，我軍按照中共中央指示，在高級(jí)機(jī)關(guān)、軍事院校和部隊(duì)中，糾正學(xué)習(xí)蘇軍的偏差，對(duì)部隊(duì)的一些制度、條令進(jìn)行了必要的修訂，避免出現(xiàn)全局性的教條主義錯(cuò)誤。8月，劉伯承三次從北京致信南京軍事學(xué)院黨委，旗幟鮮明地表示支持反教條主義，要求大家學(xué)好五個(gè)文件。

　　蕭克認(rèn)為正規(guī)化與革命化并不矛盾

　　軍隊(duì)中所謂的“教條主義”首先出自對(duì)南京軍事學(xué)院的教學(xué)評(píng)價(jià)上。南京軍事學(xué)院于成立后管理十分嚴(yán)格正規(guī)，學(xué)員職務(wù)不論高低，一律按統(tǒng)一要求，過(guò)緊張的集體生活。有人卻對(duì)這種嚴(yán)格的教學(xué)與管理表示質(zhì)疑，并扣上了“教條主義”的帽子。

　　1957年2月國(guó)防部派出了一支工作組開(kāi)進(jìn)了軍事學(xué)院。調(diào)查中，大家反映學(xué)習(xí)有壓力很正常，有壓力才有動(dòng)力，學(xué)院根本不存在教條主義。但調(diào)查組給軍委的報(bào)告卻稱(chēng)：“他們?cè)诮虒W(xué)中存在一個(gè)很大缺點(diǎn)，教學(xué)工作中的教條主義相當(dāng)嚴(yán)重，最主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和我國(guó)我軍當(dāng)前的實(shí)際情況不相適應(yīng)�！边�提出：“特別是經(jīng)過(guò)1956年9月全院學(xué)習(xí)五個(gè)整風(fēng)文件，學(xué)院中的許多同志已經(jīng)感到有反對(duì)教條主義必要之后，院黨委仍然徘徊、猶豫、拖延，未能下定決心。”

　　有人據(jù)此便說(shuō)：“教條主義的大本營(yíng)就在軍事學(xué)院”，“司令部在我們訓(xùn)練總監(jiān)部�！�1958年2月，彭德懷提到：“把正規(guī)化現(xiàn)代化同我們?cè)陂L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治工作對(duì)立起來(lái)看，當(dāng)作全面的建軍方針，這顯然是不夠全面的錯(cuò)誤的，因?yàn)檎��?guī)化現(xiàn)代化這兩個(gè)口號(hào)沒(méi)有聯(lián)系政治內(nèi)容，所以在軍隊(duì)中曾經(jīng)引起了一些認(rèn)識(shí)上的偏差”。

　　蕭克不贊同這一說(shuō)法，于是寫(xiě)了一封信同他交換意見(jiàn)：“當(dāng)著革命還沒(méi)有在全國(guó)范圍勝利的時(shí)候，我們處于農(nóng)村，生產(chǎn)力低和交通不便的條件下，各個(gè)地區(qū)產(chǎn)生起來(lái)的軍隊(duì)，除了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想外，其它如編制、裝備、供應(yīng)、作風(fēng)、制度等等，都不統(tǒng)一，這是完全可以理解的，也是正確的�！�…全國(guó)范圍勝利后，我軍有全國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持，又有蘇聯(lián)等國(guó)家對(duì)我的援助，前述情況就基本結(jié)束，因而提出正規(guī)化的口號(hào)，這是合乎歷史發(fā)展情況的。與正規(guī)化口號(hào)同時(shí)提出的現(xiàn)代化的口號(hào)，理由也是如此�！�

　　蕭克又引證了政治協(xié)商會(huì)議總綱及毛澤東、朱德、周恩來(lái)、聶榮臻以及彭本人的相關(guān)論述，指出“正規(guī)化現(xiàn)代化的口號(hào)，是黨中央、軍委及許多負(fù)責(zé)同志提出的，他們提出這個(gè)口號(hào)，不僅是從要具有和掌握現(xiàn)代軍事技術(shù)和學(xué)術(shù)來(lái)提的，而且同時(shí)是包括和聯(lián)系政治內(nèi)容說(shuō)的。”

　　不料，這封信后來(lái)在“反教條主義” 運(yùn)動(dòng)中竟成了“罪證”，說(shuō)他是“挑刺挑到國(guó)防部了”。