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　　趙本山的文化困境

　　啞 樵

　　連續(xù)奪得數(shù)屆央視“春晚”小品王的趙本山，今年再度獲得佳譽(yù)，而其徒弟小沈陽(yáng)，更是借趙本山的聲勢(shì)，成為小品界新的“人氣王”。

　　然而，正處于巔峰期的趙本山，卻遭遇了來(lái)自各方面的詰問(wèn)，先是著名戲劇作家魏明倫公開(kāi)批評(píng)其新科小品《不差錢(qián)》充滿(mǎn)了假話(huà)、套話(huà)，差道德。接著，有網(wǎng)友撰文指出，趙本山的小品，是欺騙文化的集大成者，從“忽悠”系列，到2007年創(chuàng)造了流行語(yǔ)“你太有才了”，再到今年的《不差錢(qián)》，無(wú)一不在倡導(dǎo)欺騙，歌頌欺騙。

　　從表演層面來(lái)說(shuō)，趙本山的小品戲劇性突出，表演風(fēng)格獨(dú)特，仍然受到眾多觀眾的喜愛(ài)。以“本山風(fēng)格”為代表的“東北風(fēng)”，在今天仍然有著獨(dú)特的魅力。

　　趙本山此番所遭遇的深層問(wèn)題，并非如魏明倫所指，系“差道德”，也不是如網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手所言之“歌頌欺騙”，而是本山小品所倡導(dǎo)的文化價(jià)值，與當(dāng)今社會(huì)發(fā)生了嚴(yán)重沖突，其小品之中所映射出的鄉(xiāng)村社會(huì)的“弱者文化”現(xiàn)象，已經(jīng)讓城市中國(guó)，變得難以忍受。

　　中國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，以生存為第一原則的謹(jǐn)慎反抗，是農(nóng)民一種世代因襲的習(xí)慣。在趙本山的小品中，叫錯(cuò)爹從而造成稱(chēng)呼錯(cuò)亂、突然摔倒以博取同情、交小錢(qián)省大錢(qián)、自降輩分叫擁有勢(shì)力者姥爺?shù)冗@些以獲取關(guān)照及實(shí)際利益為目的的聰明、狡黠，甚至奸猾，都是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的弱者們，為了生存所慣用的伎倆。

　　從趙本山出道之時(shí)，這些弱者文化現(xiàn)象，就一直是他小品里主要的“包袱”，中國(guó)改革開(kāi)放30年，也是城市化進(jìn)程的30年，如今，鄉(xiāng)村弱者文化遭遇城市現(xiàn)代文化的譏諷及挑戰(zhàn)，就顯得并不奇怪。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，鄉(xiāng)村弱者文化，已經(jīng)不適于現(xiàn)代的城市中國(guó)，其所倡導(dǎo)的隱性反抗的價(jià)值觀，與現(xiàn)代中國(guó)所倡導(dǎo)的尊嚴(yán)、自由、平等、民主這些現(xiàn)代普世價(jià)值觀已經(jīng)格格不入，使趙本山所代表的弱者文化在城市遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。

　　因此，或者退守，繼續(xù)用現(xiàn)有姿態(tài)迎合以東北為根據(jù)地的鄉(xiāng)村觀眾，或者前進(jìn)，用現(xiàn)代城市理念改變自己，這就是趙本山所面臨的文化困境。