安意如“譯”元雜劇 《觀音》牽扯今古情
昨日安意如來蓉簽售新作,直言“國學熱”太過表面,自己也非“美女作家”
昨日,以《人生若只如初見》、《當時只道是尋!、《思無邪》等書走紅
文壇的80后女作家安意如來成都宣傳其新書《觀音》!队^音》是她的最新力作,延續(xù)了之前古典優(yōu)雅的創(chuàng)作風格,對元戲曲的代表劇作《西廂記》等進行了優(yōu)美的賞析。以古典文學隨筆聞名的安意如在《觀音》中著力發(fā)掘元代戲曲中體現(xiàn)的人情、人性和自由浪漫的幻美精神,將今天的男男女女與古典文學中的人物千絲萬縷的情愫牽扯在一起。
安意如披著長發(fā)、穿著波西米亞風格的服裝,耳垂上戴著的大耳環(huán)會在她轉(zhuǎn)身時發(fā)出清脆的響聲。她拿著新書《觀音》,擦著不同顏色指甲油的手指在燈光下十分耀眼。在安靜和緩的氛圍中本報記者對安意如進行了專訪。
《觀音》體會雜劇的另一種情味
“元雜劇的傳播更像現(xiàn)在的八點檔黃金電視劇,亦俗亦雅!
記者:你以前的作品都是選擇詩詞為內(nèi)容,新書《觀音》為何要選擇戲曲?
安意如:這本書寫的是元雜劇,元雜劇演繹的是人間百態(tài),人情是非,我在書的封面上總結(jié)了這么一句話:“戲?qū)懯赖廊诵,人生百態(tài)。戲也是音,觀音,觀世間疾苦,聲聲入耳,一一在心!薄坝^音”這個書名既符合這個詞的本意和出處,也有衍生的涵義。算是取巧吧,我認為這樣會更有認知度。元雜劇本身是詩詞的傳承和延續(xù)。它的傳播更像現(xiàn)在的八點檔黃金電視劇,亦俗亦雅。
記者:隨著白先勇青春版《牡丹亭》的流行,和陳凱歌導演的大片《梅蘭芳》的上映,戲曲熱再度顯現(xiàn)。你的寫作與這股熱潮不期而遇,這是巧合嗎?
安意如:我更愿意把這些看作是一種巧合,或者說不期而遇,當所有的船都行在水上時,總有船會相遇。也許,當你不刻意去迎合潮流時,潮流反而會因你而來,作家,最重要是想好自己該寫什么東西,如何寫好。堅持努力不讓讀者失望。其他的,不用想太多!赌档ねぁ芬埠谩睹诽m芳》也好,它應該是你深入了解的開始,而非結(jié)束。
當下的“國學熱”太過表面化
“潮流只能喚起你暫時的興趣,不能使你真正懂得并堅持。”
記者:你在后記里說:“一首東風破,一句青花瓷的流行,一個講壇的興盛,幾本詩詞解讀隨筆的暢銷,我們就高呼國學歸來。注意力的暫時轉(zhuǎn)移,不代表身心的投入。”你是否認為當下的“國學熱”太過表面化?你甚至對自己代表的“詩詞解讀隨筆的暢銷”有一種懷疑的態(tài)度?
安意如:我確實這么認為,不管是什么熱。國學熱、昆曲熱、京劇熱,我都不希望只是曇花一現(xiàn)的潮流,潮流只能喚起你暫時的興趣,不能使你真正懂得并堅持。詩詞歌賦并不是風花雪月,傷春悲秋,的確,它里面很多這樣的內(nèi)容和形式,但我們更應該關(guān)注的是文字形式背后隱藏的思想,并懂得運用使之成為智慧。思想往往是隱晦、深入、有變革力的。
記者:還有一種現(xiàn)象值得注意,很多讀者特別喜歡看你的作品,但看古典作品時卻遇到障礙,只好半途而廢。你覺得你的作品能代替對古典文學的閱讀嗎?
安意如:解讀,絕對不能代替原著。我是希望讀者能夠因為對我所講述的東西感興趣而去追本溯源,絕不是止步不前,那樣的話,絕不是一種很好的、正確的學習態(tài)度。安意如的作品怎么能夠跟流傳了千百年的作品相提并論呢?這是很荒謬的!
我排斥別人叫我“美女作家”
“我不想被貼上任何一個標簽。現(xiàn)在別人一說我是美女,我都要打個激靈!
記者:你的粉絲叫“鵪鶉”,他們都說你是“才女加美女”。你覺得呢?
安意如:很多女孩子都飽讀詩書或家學淵源,但卻沒有能力去表現(xiàn)出來。我覺得,不是說你讀書讀得多就是有才氣。有知識并不等于有才氣。這需要一定的天賦,一種駕馭、體現(xiàn)知識的天賦。知識就像礦藏,而才氣是知識經(jīng)過磨礪后展現(xiàn)出的光芒,就像我脖子上戴的這條金項鏈,有它自己獨特的造型和美感。
記者:那你覺得自己是才女嗎?
安意如:我有一些才氣,但還不夠完備,還需要再磨礪。我覺得才女有兩種,一種很清高,另一種很恬淡,我想,大家都會比較喜歡后一種。而我眼中的美女首先是要有氣質(zhì)。如果一個女人只有外表美,但全無氣質(zhì),那么,我們會說她是鄙俗的、俗艷的。我挺排斥別人叫我“美女作家”。我不想被貼上任何一個標簽。
記者:你對自己之后的創(chuàng)作有什么打算和期許?
安意如:09年會嘗試劇本、電視劇、電影方面的合作。但一切會以寫作為基本,我是個作家,其次才是其他。
記者胡曉攝影劉亮
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