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　　嚴父慈母：毛澤東與父親毛貽昌、母親文素勤

　　毛澤東出生于湖南韶山一個平凡而典型的農(nóng)民家庭。父親毛貽昌，字順生，生于1870年10月15日，逝世于1920年1月23日；母親文素勤(根據(jù)俄羅斯國家社會政治歷史檔案館保存的毛澤民代毛澤東填寫的《履歷表》，其真名是文素勤，而非此前所稱的“文其美”、“文七妹”)，生于1867年2月12日，逝世于1919年10月5日。他們繼承了中國勞動人民的許多優(yōu)秀品德，這些優(yōu)秀品德，對早年毛澤東性格與觀念的形成有很大影響。

　　毛澤東的父親毛貽昌，是舊中國一個既平凡又不平凡的農(nóng)民，又是一個意志堅強、精明能干的嚴父。他的身上不僅集中了勞動人民的克勤克儉、刻苦耐勞等優(yōu)秀品格，而且突出地體現(xiàn)了中華民族勤勞、勇敢、智慧和排除萬難、一往無前的精神。這些精神品質(zhì)，無疑對少年毛澤東產(chǎn)生了潛移默化的影響。

　　但是，以往對毛貽昌的描述中，存有不客觀、不全面的情況，一些人過多地強調(diào)了其“自私”、“刻薄”、“專斷”的一面，而忽略了毛貽昌身上許多閃光的品質(zhì)，比如勤勞、智慧等等。毛家祖上是貧農(nóng)，只是到1915至1918年間，才逐步走向富裕。這個變化與毛貽昌的勤儉持家、精明能干是分不開的。為了使家業(yè)后繼有人，1910年秋，毛貽昌決定送毛澤東去湘潭一家米店當學徒，當時毛澤東愛國求學心切，敦請各位親戚和老師從中周旋力勸，毛貽昌最終同意毛澤東去湘鄉(xiāng)東山小學堂學習，毛澤東由此邁開了人生轉(zhuǎn)折的第一步。這表明毛貽昌并非一味專斷之人。又如，1917年之后的幾年中，毛家發(fā)生了一連串的事情：幾次被敗兵勒索，又遭強盜搶劫，妻子多年的病痛日益加劇。面對這些，毛貽昌咬緊牙關(guān)，努力克服困難，繼續(xù)支撐家業(yè)，而且更加關(guān)心公益活動。1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修筑石拱橋，毛貽昌積極參加修橋義務勞動，并慷慨解囊捐獻。據(jù)“韶麓橋碑”記載，當年捐獻的7個集體和8位個人，共捐銀洋108元，一般人家捐一兩元，而毛貽昌捐了4元，居個人捐款的第三位。

　　毛澤東的母親文素勤是一位偉大的女性，典型的賢妻良母。她勤勞儉樸，心地善良，性情溫厚，經(jīng)常接濟鄉(xiāng)親。由于毛澤東寫過《祭母文》，以往關(guān)于這方面的介紹也相對比較充分，此不贅述。

　　對少年毛澤東來說，父親給他以棱角和陽剛之氣，母親給他以謙和溫厚之情，為他日后成就偉業(yè)奠定了重要基礎。1993年春節(jié)，楊成武將軍在參觀毛澤東故居時，面對毛澤東父母遺像，深有感慨地說：偉大的父母養(yǎng)育了偉大的毛澤東�？傊�，父母共同塑造了少年毛澤東的思想品格。因此，只講他接受了母親的影響，而忽略父親的影響，顯然是不全面的。

　　對于父母，毛澤東十分敬重。關(guān)于他敬重母親的史跡，已廣為人知，毛澤東曾在給同學鄒蘊真的信中說：世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的，自己的母親便屬于第三種人。

　　關(guān)于毛澤東與父親的關(guān)系，過去在一些人的描述中似乎只有對立、對抗和斗爭，少見融合和統(tǒng)一。事實并非如此。毛澤東雖對父親性格中的自私自利、武斷專行的一面進行過斗爭，但同時在生活中也充滿父子深情。在父親由于母親逝世而極度悲傷的日子里，毛澤東請?zhí)貌�父毛福生作陪，將父親接到長沙，在自己身邊住了一段時間。在父親50虛歲生日之際，他特意準備了一桌豐盛的酒席，并請來幾位摯友，為父親祝壽。這天，他還同弟弟毛澤覃陪父親、伯父到照相館照了一張相，這也是他們父子留下的唯一一張合影。父親逝世時，毛澤東正帶領(lǐng)湖南驅(qū)張代表團在北京從事革命活動，未能回家奔喪。毛澤民最了解兄長對父親的深情，特請毛澤東的私塾老師毛麓鐘代毛澤東作泣父靈聯(lián)：“決不料一百有一旬，哭慈母又哭嚴君，血淚雖枯恩莫報；最難堪七朝連七夕，念長男更念季子，兒曹未集去何匆�！卑肽旰�，毛澤東在緊張的革命工作中擠出時間回到韶山，祭拜父親靈位，向毛澤民了解父親病情和喪事辦理詳情，并為自己沒能趕回盡到孝心而深感愧疚。

　　1959年6月25日，毛澤東回到闊別32年的故土。第二天一早，他來到父母墓前，神情肅穆，深鞠三躬，充滿深情地輕聲說：“前人辛苦，后人幸福�！毕律胶�，在參觀父母生前住過的臥室時，他又對身邊人員說：“我父親得了傷寒病，母親頸上生了一個包，穿了一個眼，只因為那個時候……如果是現(xiàn)在，他們都不會死的。”毛澤東對父母的敬重與懷念，由此可見一斑。

　　〔作者高菊村，湘潭大學毛澤東思想研究中心研究員〕

　　(《黨的文獻》(2009.2))