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　　朱德的扁擔(dān)林彪扛

　　孫玉祥

　　過去的小學(xué)課本上有一篇《朱德的扁擔(dān)》。內(nèi)容很簡單，說的是1928年，朱德同毛澤東在井岡山會師后，東西不夠吃，只好派人去來回有五六十里的茅坪去挑糧。那路可是山路，非常難走�？啥亲右�緊，所以，貴為軍長的朱德也跟戰(zhàn)士們一塊兒挑糧。大家看了心疼，就把他那根扁擔(dān)藏了起來。不料朱德又找來了一根扁擔(dān)，寫上“朱德的扁擔(dān)”五個大字。就這么大家見了，越發(fā)敬愛朱德，不好意思再藏他的扁擔(dān)了。

　　這是一個平凡的故事，可從這平凡中,我們可以看出朱總司令的樸實與平易近人。然而，就因為這點，所以各路人馬都在打它的主意。

　　大詩人郭沫若一馬當(dāng)先：他1965年6月中下旬在廣東出游。毛澤東建議他從粵北進入江西，訪問井岡山。對毛澤東的建議，郭沫若心領(lǐng)神會，于是在6月24日攜夫人于立群前往井岡山，在井岡山住了兩天后，跑遍了江西全省，寫出了《井岡山巡禮》27首詩詞。7月1日，他寫出了《井岡山巡禮》組詩的《黃洋界》一詩，詩云：“海拔一千六百米，汪洋萬嶺望黃洋。雄關(guān)如鐵旌旗壯，小徑挑糧領(lǐng)袖忙。五里橫排遺槲樹，千秋蔽芾勝甘棠。杜鵑今已花時過，百戰(zhàn)壕邊草木香�！�

　　因為《朱德的扁擔(dān)》這篇文章太深入人心了,為了防止人家在對其中“雄關(guān)如鐵旌旗壯，小徑挑糧領(lǐng)袖忙”發(fā)生“誤會”，把這“小徑挑糧領(lǐng)袖忙”的領(lǐng)袖誤解為斯時已經(jīng)被毛澤東視為“老右”、“老糊涂”的朱德，就專門在詩下加注：“黃洋界上舊有小路，曰五里橫排。路旁有槲樹一株，毛主席當(dāng)年挑糧上山時，曾在此樹下歇肩。”意思是：俺這可是拍張三的馬屁，不是李四。大家不要誤會，浪費俺一片芳心。這里雖然沒有直接把朱德的扁擔(dān)奪走，但很明顯，“毛主席挑糧上山”能不用扁擔(dān)？所以，這是一種不奪之奪———也許因為郭沫若是文人，才沒有那么明火執(zhí)仗；或許因為郭沫若跟朱德是四川老鄉(xiāng)，所以手下留情。

　　追隨詩人芳心，有關(guān)單位也行動起來，他們可沒有詩人這么“文質(zhì)彬彬”，而是更加直截了當(dāng)———在井岡山紀(jì)念館里有一張1929年1月紅四軍關(guān)于向贛南閩西進軍的布告，落款處署有“軍長朱德、黨代表毛澤東”。到1966年，“軍長朱德”這4個字就成了該抹去的東西，大家想辦法把這布告改一改，有人提出將這4個字折掉，然后翻拍成照片展出，因過于露骨未被采納；有人建議用香火燒去，只要動作徐緩、細致，燒出來的小洞，頗像被蟲子蛀出來的。此建議立即引起與會者的興趣，有人補充，如果布告的四沿再燒去一些，可以分散某些觀眾的過分好奇，造成一種整張布告未被保存好的真實感。于是，就這么用香火改寫了這段歷史。至于紀(jì)念館中原有的朱德的扁擔(dān)，當(dāng)然就要被搶奪了———扁擔(dān)上的“朱德的扁擔(dān)”五個字,換寫了“林彪的扁擔(dān)”。1967年2月，新出版的《紅小兵》(小學(xué)課本)，亦將原來《朱德的扁擔(dān)》的課文，改為《林彪的扁擔(dān)》。

　　據(jù)說，朱德聽說這事后，這位解放后一直坐冷板凳的元帥笑道：“扁擔(dān)可以先借給他用幾天，遲早還是要還的嘛�！碑�(dāng)然，現(xiàn)在這扁擔(dān)真還給他了———不信，你去井岡山看看。

　　清袁枚有詩云“一肩擔(dān)盡古今愁“，朱德扁擔(dān)，庶幾近之。