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　　設(shè)立漢字節(jié) 學(xué)者倡導(dǎo)為4月23日世界圖書日添加中國特色

　　“漢字節(jié)”值得倡導(dǎo)

　　4月7日，本報編發(fā)著名作家蔣巍倡議，為4月23日世界圖書日增添中國色彩——建立漢字節(jié)的報道后，讀者支持的反饋熱烈。昨天，中國人民大學(xué)郭錦桴教授和中央民族大學(xué)趙明德副教授聯(lián)名致電本報，贊同作家蔣巍的倡議，并發(fā)來設(shè)立漢字節(jié)的聯(lián)名倡議書——以漢字節(jié)為漢字樹碑立傳，提升國人文化自豪感，同時建議漢字節(jié)的時間可定在甲骨文發(fā)現(xiàn)日。并對漢字節(jié)的具體內(nèi)容提出開展多項學(xué)術(shù)活動和文化活動的具體設(shè)想。

　　郭錦桴和趙明德都是教對外漢語的老師，都是搞漢字研究的，因此十分關(guān)注母語教學(xué)。他們認(rèn)為：“在當(dāng)前重視外語輕視母語、母語滑坡、社會浮躁的今天，在他國他地要給漢字申遺的今天，世界正在掀起‘漢語熱潮’，我們要大力向世界傳播中華文化的今天，尤顯重要。漢字節(jié)，將大大增強我們民族的自豪感和自信心，提升我們民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力”。

　　郭錦桴教授和趙明德副教授的倡議書表示：“漢字頑強地跨越5000年歷史，漢字的藝術(shù)價值、審美價值， 漢字的功勞，怎么說都不過分，實在應(yīng)該給它樹碑立傳，創(chuàng)設(shè)它的節(jié)日——漢字節(jié)。讓國人永遠(yuǎn)地記住它，紀(jì)念它，彰顯它�！�

　　兩位教授同時提出漢字節(jié)的時間可定在甲骨文發(fā)現(xiàn)日。因為甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的成批的系統(tǒng)的古文字。是它開始系統(tǒng)地記錄中國的歷史和文化，值得紀(jì)念。

　　關(guān)于漢字節(jié)的內(nèi)容，他們也提出了具體方案——可開展豐富多彩的學(xué)術(shù)活動和文化活動，如：研討漢字的考古新發(fā)現(xiàn)；漢字的豐功偉績；漢字的歷史地位；漢字的應(yīng)用；漢字的傳播；漢字的教與學(xué)；漢字的現(xiàn)代化；漢字走向未來等等。漢字的文化活動包括：漢字的悠久歷史展；漢字書法藝術(shù)展；漢字雕刻藝術(shù)展；漢字服飾展；漢字影視展；漢字舞蹈藝術(shù)展；漢字教學(xué)成果展；識字比賽；寫字比賽等等。將成為“中國所有文學(xué)藝術(shù)門類的狂歡節(jié)”，成為漢字研究、漢字教學(xué)、漢字社會應(yīng)用工作者們的狂歡節(jié)，成為全中國人民重要的獨特的文化節(jié)日，特別是廣大青少年學(xué)習(xí)母語文字、熱愛母語文字的節(jié)日，成為全世界華夏兒女重要的文化節(jié)日。

　　(記者趙李紅)

　　觀點

　　最近，有論者在《北京晚報》倡導(dǎo)“漢字節(jié)”，我以為這確實是個好的建議，無論叫“漢字節(jié)”還是“漢字日”，這種對于中國和東亞的漢字文化的傳承和延續(xù)，都有其重要的意義。漢字，當(dāng)然是中華文化最寶貴的遺產(chǎn)，也是今天還活在我們中間的書寫方式。它既有歷史的傳承和延續(xù)的意義，也有當(dāng)下的意義。一方面，它是中華民族的凝聚力和向心力的表征，也是中國人民創(chuàng)造的獨特的書寫的方式，它也對于中華文化的獨特的思維方式有深刻的影響。另一方面，它也是東亞各國人民共同對于人類文化的貢獻(xiàn)，是人類文化多樣性的寶貴的一部分。今天，中華文化面臨著“走出去”的重要的課題，也面臨著在這個全球化時代在本土傳承和發(fā)展自己的文化的課題，這些都需要我們對于自己的書寫方式漢字的珍重和愛惜，也需要我們對于漢字的歷史和沿革有更多的了解。漢字既是我們的文化傳統(tǒng)，也是我們生命的表達(dá)方式。因此，對于漢字文化的宣傳和對于中國式的書寫方式的倡導(dǎo)依然是守候自己的文化記憶的同時創(chuàng)造自己文化新的未來的需要。

　　這里，“漢字日”或者“漢字節(jié)”既是知識的傳播，也有相當(dāng)?shù)膶嵺`性。隨著電腦的普及，過去人們常說的“字是出面寶”，也就是通過一個人的字可以看出他的性情和修養(yǎng)的傳統(tǒng)的書寫已經(jīng)面臨著實用性的巨大的挑戰(zhàn)。漢字的書寫開始離開我們的日常生活，我們雖然還使用漢字，但傳統(tǒng)的書寫工具和傳統(tǒng)的書寫方式卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。可以說，漢字在現(xiàn)代以來經(jīng)歷了兩次書寫工具的巨大變革。一次是硬筆取代了軟筆，這次變革在整個二十世紀(jì)都深刻地影響了中國人對于書寫的理解，也使得書法藝術(shù)變?yōu)榱嗣�筆存在的理由。毛筆退出了日常生活。另一次就是電腦的普及，帶來的漢字輸入方式的變革。這使得筆開始在日常生活中受到淡化。兩次變革都帶來了漢字書寫方式的改變，使得書寫更加方便。但同時也帶來了書法由一種普及性的文化變?yōu)橐环N獨特的“小眾”藝術(shù)的變化。寫字的傳統(tǒng)境界受到了沖擊。我們應(yīng)該在承認(rèn)和尊重變化的同時，也珍惜和傳承我們書寫文化的那些彌足珍貴的遺產(chǎn)。漢字節(jié)可以讓我們體驗和了解傳統(tǒng)的書寫方式的意義和價值。

　　同時，漢字當(dāng)然也經(jīng)歷了簡化字的變化。最近，對于“簡化字”的爭議相當(dāng)熱烈。但其實漢字的簡化也是歷史的趨勢。目前使用的簡化字多數(shù)都有傳統(tǒng)的淵源，在現(xiàn)代以來的漢字簡化的努力也一直沒有中斷過。而且今天的簡化字已經(jīng)形成了自己的傳統(tǒng)，同時也有了自己的國際性的影響，如新加坡就使用簡化字。因此，簡化字也已經(jīng)成為中華文化的一個部分，也是現(xiàn)代中國值得珍重的重要文化資源。二十世紀(jì)后半期，中國文化的多數(shù)文獻(xiàn)是以簡化字來寫作的，而且古籍文獻(xiàn)多數(shù)也都有了簡體字版，方便了人們的閱讀和理解，其意義和價值也不能一筆抹殺。同時在文字的電子輸入中，繁簡轉(zhuǎn)換也沒有任何技術(shù)上的障礙。當(dāng)然繁體字自有其文化傳承的價值，但其實和簡化字并沒有絕對的斷裂，而是歷史的延續(xù)和發(fā)展的不同的方面。在日常生活的書寫中使用簡化字，在諸如古籍和文獻(xiàn)的整理和書法藝術(shù)等特殊的領(lǐng)域里給予繁體字空間，讓一般人能夠“識繁用簡”，其實也是傳承和發(fā)展中華文化的合理的路徑。簡化字當(dāng)然也是漢字文化的一個部分，也是漢字歷史發(fā)展的一個部分，我們既要高度尊重傳統(tǒng)的繁體字具有的文化積淀和傳承的功能和作用，也要高度尊重簡化字的現(xiàn)實的功能和已經(jīng)形成的現(xiàn)代的傳統(tǒng)。其實，今天主張廢除簡化字的意見，當(dāng)然也有其自身的理由和思考，但其實是對于這樣的歷史脈絡(luò)缺少必要了解導(dǎo)致的文化焦慮的結(jié)果。因此，“漢字節(jié)”也會讓人們對于漢字發(fā)展的歷史有更多的了解，對于漢字文化的獨特的價值有更加深入的了解，更加珍重中華文化的傳統(tǒng)的同時，對于現(xiàn)代中國的先驅(qū)者普及文化、發(fā)展文化的努力也有更多的理解。

　　當(dāng)然，“漢字節(jié)”的重要意義就是讓世界了解中華文化的獨特的創(chuàng)造，了解東亞各國人民對于漢字文化的重要的貢獻(xiàn)。以一個“漢字節(jié)”或者“漢字日”的方式讓世界更加了解中國，是今天中國綜合國力提升和中華文化對于人類共同文化作出貢獻(xiàn)的一部分。

　　我以為，在“世界圖書日”的活動中，添加來自中國文化的“漢字日”的內(nèi)容，確實有其獨特的價值和意義。它會讓我們在熱愛閱讀的同時，也熱愛我們自己的書寫方式好表達(dá)方式，熱愛我們的母語和文字。

　　張頤武 著名評論家，北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。