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　　中新網(wǎng)4月23日電  日前，學者汪宏華應邀到復旦大學做“紅學”講座，引人關(guān)注。他認為，《紅樓夢》第七回焦大所謂的“養(yǎng)小叔子的”是指罵王熙鳳，因為王熙鳳當時一方面調(diào)唆了賈蓉打人，另一方面又正好與小叔子賈寶玉同乘一車，親密無間。汪宏華還認為王熙鳳多管閑事的目的是要借焦大攻心陷害閨中密友秦可卿。講座原稿如下：

　　但凡看過《紅樓夢》的人，都不會忘記焦大醉鬧寧國府的情景，焦公言語俚俗詼諧還在其次，竟有半句至今沒有無人解得，成了一件公案。難為這位“粗口”也玩了一回隱諱。如：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜生來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”

　　顯然，“爬灰的”是無處躲藏了，書里書外的人都知道是賈珍，他與兒媳婦秦可卿私通。但“養(yǎng)小叔子的”是誰呢？此前，各路好事者說法頗多，但大都停留于是猜測，缺乏依據(jù)。筆者認為，盡管如柳湘蓮所云，東府里怕是只有石獅子干凈，但仍不能將“養(yǎng)小叔子”這一屎盆子隨意亂扣，傷及無辜。平心而論，東府里干凈人還是很多的，至少有惜春、尤三姐。除了嘴臟之外，焦大也很干凈。

　　不可否定，焦大當時的確喝高了些，但卻絲毫不糊涂，反而酒高人膽大，酒后吐真言，就像他自己說的：“我什么不知道？”而且，他已下定決心要將折了的胳膊暴露出來，不想含沙射影、指桑罵槐了。他的“養(yǎng)小叔子的”亦口無遮攔，“她”就在當下。

　　先看看都是誰激怒了焦大，一開始，他只是謾罵大總管賴二不該將半夜趕馬車送秦鐘回家的活計派給他。按說，賴二也太不尊老敬賢了，焦大完全可以以耳聾眼花、腿腳不靈便推脫，讓賴二另外派人。然而，焦大卻自吹自擂、倚老賣老、以惡對惡，罵賴二“沒良心的王八羔子！瞎充管家！”正好碰上賈蓉送鳳姐、寶玉的車出去，聽見了。由于父親賈珍不在家，賈蓉便決定擔負起維護寧府體面的責任，“忍不得”，立即就教人將焦大捆了起來。焦大反應也很快，馬上就轉(zhuǎn)罵賈蓉：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！……”聽到這里，鳳姐在車上交代賈蓉道：“以后還不早打發(fā)這個沒王法的東西！留在這里豈不是禍害？倘或親友知道了，豈不笑話咱們這樣的人家，連個王法都沒有�！辟Z蓉原本就不愿在鳳姐面前失了自家威風，聽她這一說，就更有主意了，將焦大“掀翻捆倒，拖往馬圈里去�！�

　　被逼急的焦大這才說出了上面兩句堪與“國罵”相媲美的“焦罵”。焦大不怕賈蓉、賈珍，當然也不怕王熙鳳，即便你是個客家，是個媳婦，是個女子，我照罵不誤。在焦大看來，第一，你挑撥人，我罵人，很正當；第二，人不犯我我不犯人，人若犯我必犯人，誰招惹我，我就罵誰；第三，榮府的人不該多管寧府的閑事，女人不該多管男人的閑事，越此界，就該罵。焦大見鳳姐與小叔子寶玉肩并肩坐在同一輛車里，便急中生智、即興發(fā)揮，罵她作“養(yǎng)小叔子的”。事情原本這么簡單！

　　賴二不愧是個大管家，會識人，焦大雖老，還就是寧府夜間趕車的最佳人選。他不但耳朵好，聽到了鳳姐對賈蓉的私語，眼睛好，窺見了車里還坐著一位寶二爺，腦子好，明白寶玉與王熙鳳是叔嫂關(guān)系，而且直覺好，咂摸出了他倆的關(guān)系曖昧。還別說，此時的寶玉確實心存戀嫂情結(jié)，剛強能干的鳳姐在他眼里是可親可敬又可愛，以至于總想找機會和她“攜手”，同進同出，同乘同坐。

　　毫無疑問，焦大在戰(zhàn)爭年代適合做保鏢、細作，在和平年代則適合趕夜車。但我們說老革命也有犯錯誤的時候，尤其易犯經(jīng)驗主義錯誤。焦大就只猜對了一半，寶玉戀鳳姐，鳳姐卻無意“養(yǎng)”寶玉。鳳姐從來只對權(quán)力與金錢感興趣，對聲色非常冷淡，她甚至連老公賈璉一人都滿足不了。焦大以為男女授受不親，少婦尤其不宜與進入青春期的少叔廝混，所以就將鳳姐視同秦可卿了。

　　正因為鳳姐也挨了罵，而且有口難辯，所以鳳姐與賈蓉一樣“都裝著沒聽見”，隨后則將火氣發(fā)泄向了寶玉。當寶玉在車里挑逗性地問她“什么是爬灰”的時候，她當即立眉嗔目斷喝：“少胡說！……”唬得寶玉央告：“我再也不敢了�！�

　　寶玉是幸運的，第五回當他夢想與兒媳輩的秦可卿“爬灰”的時候，站在一旁服侍的襲人看住了他。這一回他又被鳳姐嚴詞回拒。不知者不為怪，誰又能保證自己少年時沒有產(chǎn)生過此類非分之想呢？寶玉作為曹雪芹刻意要塑造的天下第一情種，世上千奇百怪的情感都在他內(nèi)心滋生過。譬如自戀、泛戀、物戀、空戀、姐弟戀、表親戀、公媳戀、叔嫂戀、主仆戀、村姑戀、尼姑戀、居士戀、異性戀、同性戀、雙性戀、優(yōu)倡戀、精神戀、肉欲戀、靈欲復合戀、尊榮戀、憐貧戀、中產(chǎn)戀、慕雅戀、就俗戀、雅俗共賞戀……

　　不禁要問，曹雪芹為什么要像愛迪生發(fā)明燈泡一樣，在寶玉身上狂做情感試驗呢？因為他要重新檢驗所有情感的真?zhèn)�，將社會綱常秩序的標準改為個人身心健康的標準。在曹雪芹看來只有將情感從社會下拉到它的源頭——個人，才能使人性獲得解放，才能使愛情煥發(fā)出能量，像白熾燈一樣高效、持久地溫暖自身，照亮周圍，直至社會。寶玉在實驗過程中，將大部分的情感都扼殺在了意識階段或意淫階段，只將一小部分付諸了行動，最后則選擇了近乎完美的鎢絲——香菱。(這位嫂子就值得用一生去愛。)

　　那么，寶玉是如何在滿腦子男盜女娼的同時保持行為基本端正，最終走向完美的呢？說來教人掬“一把辛酸淚”，曹雪芹的試驗遠沒有愛迪生輕松，是由一場接一場的悲劇串聯(lián)而成。

　　盡管很多人不明白焦大罵的人是誰，但有一個人聽懂了——賈代儒的兒子賈瑞。他也像焦大一樣以貌取人，認定王熙鳳是慣于養(yǎng)小叔子的淫婦。掐指一算，自己也是鳳姐的叔子輩，就計劃加入其中。有一天，他趁鳳姐在寧府園中溜達閑逛，猛然從假山后走出來道：“請嫂子安�！薄耙彩呛显撐遗c嫂子有緣�！币幻嬲f著話，一面拿眼睛不住地覷著鳳姐。結(jié)局我們都知道，賈瑞慘死在了鳳姐的手里。那么作者為什么要插入這個故事呢？不僅是為揭示鳳姐外美內(nèi)毒的雙重本質(zhì)，還是要警戒寶玉，告訴他不加分辨地打嫂子的主意是多么可怕，不加分辨地打女強人的主意是多么可怕。事實上也只有以生命為代價，才能讓寶玉真正醒悟。當初襲人雖看住了寶玉的身，但他的心依舊時常惦念可卿，直到可卿死去；鳳姐雖暫時喝住了寶玉，但寶玉依舊對她敬而昵之，在她懷里撒嬌打滾，直到賈瑞死去�？梢砸姷�，《紅樓夢》雖是一部文戲，寶玉雖是一介情種，也同樣存在著“一將功成萬骨枯”的沙場定律。誰說樹人比打江山更容易？遺憾的是，無論在小說中還是在現(xiàn)實中，都極少有人能夠正確地運用反面教材自我鞭策，哪怕是血的教訓。所有“金陵十二男”也只有寶玉做到了，至于現(xiàn)代人就更不會將那些虛構(gòu)的命案當真了。不知這是曹雪芹的失敗呢，還是文學的失��？

　　可憐焦大，年輕時為了省半碗水給太爺喝，自己喝馬溺，到老來還得吃他們后輩堵嘴的馬糞。世上同時品嘗過馬溺和馬糞滋味的人怕是只有焦大一人了。表面上看，這種與吃得苦中苦，卻為人下人的反象是由他驕傲自大的性格決定的，實際卻是歷朝歷代開國或開家功臣的一般命運。假如他處在王熙鳳掌控的榮府，假如寧府正常執(zhí)行“王法”，他早就不知充配到哪里去了。就像幫助賈雨村判斷葫蘆案的小門子一樣。

　　至此，我們隱隱可以感知這場鬧劇背后暗藏的殺機了，王熙鳳意在利用焦大攻心陷害閨中好友秦可卿！而且賴二就已經(jīng)受到了鳳姐的指使。怎料機深禍亦深。