木蘭姓什么
□刀爾登
進(jìn)過(guò)初中的人都念過(guò)《木蘭詩(shī)》。木蘭是詩(shī)中的人物,這一形象既得人民愛(ài)戴,種種傳說(shuō)發(fā)生,伴以木蘭鄉(xiāng)之類(lèi),也是平常的事。但后來(lái)有人非要把木蘭強(qiáng)領(lǐng)入另一種真實(shí)———
詩(shī)中只有“木蘭”兩字,是連姓帶名,或只是名字,無(wú)法判斷。百千年后,木蘭姑娘忽然有了姓氏,且不只一種。在有的地方姓朱,在有些地方姓魏。至明代徐渭作雜劇《雌木蘭》,木蘭得姓為花,乃有了今天的花木蘭。
木蘭這一形象,到了元明,已被總結(jié)出忠孝禮智信,五大俱全。其尤不堪者,是元代一個(gè)叫侯有造的人,做了篇《孝烈將軍祠像辨正記》,里邊說(shuō),木蘭回來(lái)后,天子要把她納入后宮,木蘭以為于禮不合,便以死相拒,自殺身亡。木蘭也從此變成節(jié)烈的楷模了。
古人缺少藝術(shù)的自覺(jué),而且只承認(rèn)一種歷史的真實(shí),其欲把木蘭捺到自己所熟悉的系統(tǒng)中,倒也能夠理解。今人的意識(shí)進(jìn)步多了,卻會(huì)用另一種辦法來(lái)破壞詩(shī)意。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),學(xué)者先是辯論木蘭是否“勞動(dòng)?jì)D女”,是否“愛(ài)國(guó)女英雄”,后來(lái)商討是否“反戰(zhàn)”,是否代表“男女平等”,好端端的一首詩(shī),化為另一種戰(zhàn)場(chǎng)。
區(qū)分“歷史”這一概念的不同含義,雖然簡(jiǎn)單,往往成為陷阱。看看紅學(xué)目前的模樣,便知道一種小的淆亂,是如何發(fā)展為完全的混沌。常識(shí)中的隱患,一旦發(fā)作,常至不可冶而后已。
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