劉勇:老舍非京派作家 上海人有看不起外人的傲慢——中新網(wǎng)

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    劉勇:老舍非京派作家 上海人有看不起外人的傲慢
2009年05月08日 15:30 來(lái)源:北京晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  京派海納百川 海派追新求異

  主講人:劉勇(文學(xué)博士,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授) 地點(diǎn):首都圖書館

  我從幾個(gè)流派來(lái)說(shuō)一說(shuō)一方水土一方人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有幾大作家群,最大的作家群就是江蘇、浙江作家群,四川作家群,福建作家群,東北作家群,現(xiàn)在還有西北作家群,每個(gè)作家群都有自己的特點(diǎn)。

  老舍不算京派作家

  在流派里邊京派和海派很重要,并且一直以各自鮮明的風(fēng)格,代表著中國(guó)文化的兩種不同的類型、不同的風(fēng)格。

  可京派事實(shí)上到今天為止,一直難于界定,究竟什么是京派,哪些人是京派?比如說(shuō)在文學(xué)作品中,大量的用北京作背景,寫北京的人,寫北京故事的張恨水,從來(lái)就沒(méi)有被認(rèn)做是京派作家。在學(xué)術(shù)界,老舍也沒(méi)有被當(dāng)做是京派的首領(lǐng),一般講老舍是京味作家,京味作家和京派作家是不同的。那誰(shuí)是京派作家?我告訴你,全是一幫外鄉(xiāng)人。

  京派作家的首領(lǐng)代表是誰(shuí),第一個(gè)是周作人,浙江人;第二個(gè)是廢名,湖北人,然后是沈從文,湖南湘西人。朱光潛,安徽人。林徽因,福建人,這些都不是北京人。個(gè)別的北京人有蕭乾,他作品的主要反映也不是北京,是南方。那就是說(shuō)京派不是以京人、京事、京味為標(biāo)志來(lái)界定的,并不看你跟北京的關(guān)系有多密切,剛才我講的那些外鄉(xiāng)人,他的作品也不寫北京呀。京派不是以北京畫線以什么畫線呢?京味的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

  我考察,京派作家主要是一種特定的文化品位來(lái)確定的,這個(gè)文化品位、文化品格是什么,這就是寬容、海納百川、承傳古典、注重傳統(tǒng)、崇尚自然,這是京派作家共同的追求。不把老舍、張恨水放在京派作家里邊本身就是一種文化寬容的表現(xiàn)。不是一個(gè)狹義的京派,再加上學(xué)院味和田園牧歌,這是京派的一個(gè)很大特點(diǎn),特別鄉(xiāng)土。

  其實(shí),從歷史到今天,北京鄉(xiāng)土的氣息還是很濃厚的,這一點(diǎn)和海派很不同,復(fù)旦大學(xué)有一個(gè)復(fù)旦論壇,海派對(duì)自己的總結(jié)是什么呢?非常有意思。第一條跟京派竟然一模一樣,就是海納百川,他覺(jué)得比北京還正宗,你北京海納百川,海在哪兒呀?然后海派的特點(diǎn)就是求新、求異、求變,講究新奇的東西。京派和海派有太多的不同,有太多各自鮮明的風(fēng)格。比如講,你不能說(shuō)北京人不注重實(shí)際,你如果說(shuō)上海人不重實(shí)際那就更錯(cuò),上海人是最講實(shí)際的,但是,兩者講究實(shí)際的方式不同、路徑不同。

  一個(gè)螃蟹能從上海吃到新疆

  我們到一個(gè)城市,最能感受到它基礎(chǔ)性的東西,就是你坐坐出租車。我有一次在上海坐出租車,要到上海的文化街多倫路,比較遠(yuǎn)。這個(gè)司機(jī)就不停地跟我們講,高架橋會(huì)很堵的,你們坐地鐵吧,我說(shuō)習(xí)慣了。他不是拒載,他覺(jué)得線路不合適,第一時(shí)間就希望你下去,他其實(shí)是為你方便。這個(gè)司機(jī)一路勸我,我不想下。他不停地說(shuō),關(guān)鍵是耽誤時(shí)間,被他說(shuō)得實(shí)在不行了,終于說(shuō):算了算了,我坐地鐵算了。他說(shuō)為我好,根本上是為自己好。

  北京不一樣,我無(wú)數(shù)次從首都機(jī)場(chǎng)打車回來(lái),每次我跟那個(gè)出租司機(jī)講,先到北師大把我放下來(lái),再把我的那個(gè)助手送到德外大街,不止一次司機(jī)理都不理,一腳就直接到了德外大街,我說(shuō),不是說(shuō)好先把我放在北師大嗎?他說(shuō)這樣我方便,他方便,所以北京人直截了當(dāng),我想怎么方便就告訴你,都很實(shí)際,只不過(guò)是思路不同,方式不同。

  另外,北京和上海兩種文化,都有一個(gè)主體,這就是市民文化,但兩個(gè)是完全不同的版本。北京市民在皇城根前、天子腳下,好家伙也透著一種大氣,有的時(shí)候還多少有點(diǎn)霸氣,所以叫北京大爺。

  上海市民不同,透著一種所謂的小資情調(diào),天塌下來(lái)也跟他沒(méi)什么關(guān)系。在座的各位有看過(guò)根據(jù)張愛(ài)玲《色戒》改編的電影嗎?《色戒》這個(gè)電影里邊比較充分地把上海文化這些特點(diǎn)展露出來(lái)。我的感覺(jué)是這里邊最具張愛(ài)玲特色的鏡頭,不是旗袍,也不是打麻將,最重要、最有張愛(ài)玲特色的鏡頭是電影里女主人公王佳芝放走了一些人以后,從珠寶店出來(lái),招手要三輪車,三輪車夫特別颯地蹬著車,簡(jiǎn)直比開(kāi)寶馬還要牛。再一個(gè)就是停到那個(gè)戒嚴(yán)的地方,那群上海市民對(duì)話,都戒嚴(yán)了,但還是那么輕松,這就是最張愛(ài)玲的鏡頭。

  張愛(ài)玲的作品有一個(gè)根本的價(jià)值,就是對(duì)上海底層市民的描寫,對(duì)市民情調(diào)的表現(xiàn)。那么颯的三輪車夫,七嘴八舌玩笑開(kāi)得那么開(kāi)心的市民。這是一個(gè)反襯,不管你是姓汪姓蔣,你們拋頭顱灑熱血,跟我沒(méi)什么關(guān)系。這是一個(gè)非常有深刻含意的一種鏡頭,所以這些地方是需要我們?nèi)プ屑?xì)體會(huì)的。上海講究實(shí)際,這種實(shí)際包括在建筑、飲食。上海人喜歡吃大閘蟹,我佩服的是上海人吃得好,吃得干凈,北京人能吃那么干凈嗎?

  我曾經(jīng)就請(qǐng)了幾位吉林大學(xué)的朋友,請(qǐng)他們吃螃蟹,正好趕上大閘蟹上市,98塊錢一只!大家一人一只,醋還沒(méi)拿上來(lái),不到一分鐘,已經(jīng)吃完了。我說(shuō)作料還沒(méi)上來(lái),幾個(gè)朋友講,有什么吃的,小胳膊小腿。那意思就是給你面子了,還要怎么吃呀。人家開(kāi)玩笑說(shuō),上海人帶一只螃蟹從上海上火車兩天三夜到烏魯木齊還有兩條腿沒(méi)吃完呢,吃得那個(gè)精細(xì),那個(gè)干凈。

  當(dāng)然,上海人也往往有一種看不起外人的傲慢,這特別體現(xiàn)在經(jīng)常把外地人看做是鄉(xiāng)下人上。我在上海開(kāi)會(huì),復(fù)旦大學(xué)著名教授吳中杰先生是杭州人,他自己講在上海,人家跟他見(jiàn)面,總是問(wèn)一句話,你們家鄉(xiāng)住在什么地方?吳教授告訴他,我家是杭州的,那人記住了,第二次見(jiàn)面,人家還問(wèn)他住哪?問(wèn)了幾十年,吳教授最后才悟過(guò)來(lái),杭州不就是鄉(xiāng)下?在上海人心中除了上海,其他都是鄉(xiāng)下。

  北京人藝能演好海派劇嗎?

  此外,北京和上海文化還有一些自己特殊的影響力,比如說(shuō)北京文化,北京文化有一種神奇的同化力和親和力。什么是同化力,舉一個(gè)例子,老舍的作品《正紅旗下》里邊寫了一個(gè)山東的王掌柜。王掌柜到北京來(lái)以后,對(duì)什么事兒都看不慣,特別看不慣那些閑人,那些提籠架鳥(niǎo),在那兒閑談養(yǎng)鳥(niǎo)?刹坏桨肽,這個(gè)王掌柜對(duì)鳥(niǎo)的興趣,比原來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)的人還要厲害,養(yǎng)鳥(niǎo)的人想走,他都不讓你走,你得跟他談鳥(niǎo),這就是北京文化的同化力。

  北京文化的特點(diǎn)就是,你什么都得跟著北京變,我北京不跟你變,你得跟我變,日本的快餐吉野家在日本只有牛肉飯,在北京不但有牛肉還有雞肉,再加上東坡肉飯。北京人光吃牛肉行嗎,還要吃雞還要吃東坡肉,都得有。老上海城隍廟小吃在北京,小籠包誰(shuí)吃?還要加上幾樣北京的炒菜才行。

  北京的餛飩侯,我肯定不愛(ài)吃,沒(méi)有多少肉,主要是蝦米皮、紫菜。那上海的菜肉餛飩、新鮮的薺菜,那么多的肉,菜肉大餛飩特別好,所以有一家菜肉餛飩就開(kāi)在餛飩侯旁邊。我的一個(gè)朋友,也是上海人特別高興,可不到半年竟倒閉了。餛飩侯還是餛飩侯,蝦米皮、紫菜就夠了,因?yàn)槟隳莻(gè)還貴幾塊錢,要那么多肉、那么多菜干什么?

  上海文化有什么呢?有一種適應(yīng)力,有一種應(yīng)變力,上海文化能夠適應(yīng)別的東西,能夠根據(jù)不同的情況加以應(yīng)變,能讓各色人等在上海都感到舒適。

  我不久前去上海,正趕上上海新天地萬(wàn)圣節(jié),上海的新天地跟北京什剎海酒吧一條街非常相似。在新天地,外國(guó)人縱情、自在。這讓我解決了一個(gè)問(wèn)題,原來(lái)我一直在想,北京的什剎海外國(guó)人很多,上海的新天地中國(guó)人也不少呀,為什么在上海的新天地外國(guó)人那么自在?我終于感受到一點(diǎn),在什剎海,包括三里屯,包括南鑼鼓巷,外國(guó)人再多,這個(gè)地方是中國(guó)的,是北京的。上海新天地你看一看,那一條街全部都是外文字母,街上的酒吧、餐館都是外文,外國(guó)人感到非常舒服。我不大能想象外國(guó)人在什剎海能忘情,放縱的程度,這就是北京和上海文化的不同,是不一樣的。

  上海文化的適應(yīng)力、應(yīng)變力,還體現(xiàn)在其他的地方。前年上海人藝進(jìn)京演出話劇,演了兩出地道的京味話劇,《正紅旗下》和《月牙》,演得非常正宗。當(dāng)時(shí)北京人都懷疑,上海人演《上海屋檐下》,這些海派的劇還不錯(cuò),演京味話劇能行嗎?結(jié)果演得非常好,相反,我倒是懷疑,北京人藝能不能演一出地道的海派的、海味的話劇呢?

【編輯:張中江

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我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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