端午節(jié)之際,為其申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息,再次傳來。從媒體到大眾,都把申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)作一件大事。實(shí)際上,從上個世紀(jì)80年代以來,中國已經(jīng)申請了很多項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,包括自然景觀、人文遺產(chǎn)等項(xiàng)目,其總數(shù)在2003年就已經(jīng)排到了法國和意大利之后,居世界第三。而每次申請成功,當(dāng)?shù)夭块T和媒體都無一例外地大做宣傳,不僅僅把其當(dāng)作是物質(zhì)上受益的事情,更是一種莫大的榮耀。
與申請世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目性質(zhì)類似的事情,還有吉尼斯世界紀(jì)錄。不少中國的人或事都曾經(jīng)申請進(jìn)入這個紀(jì)錄,而國內(nèi)也把這當(dāng)作一件了不起的大事,不管是媒體還是當(dāng)?shù)卣,都把這作為重要內(nèi)容來向民眾宣傳。
推而廣之,國內(nèi)文藝界、學(xué)界也有類似風(fēng)氣,喜歡拿“國外大獎”、國外好評或者是西方理論來作為自己成就最有力的支持,都屬于同一類型的現(xiàn)象。
筆者以為,這種把得到某些國際組織的承認(rèn),或者某些西方社會的人或組織的承認(rèn),當(dāng)作是對本國文化、歷史資源或者人物的最高的認(rèn)可,并非是一種健康心態(tài)。
或許在上個世紀(jì)的八九十年代,初開國門,國人對外界一切持新鮮好奇、崇拜的眼光和心理,還尚可以理解,但到了21世紀(jì)的今天,國人對世界認(rèn)識已經(jīng)非幾十年前可比,我們的一些部門或者媒體,卻依然在潛移默化地鼓勵或者助長這種心態(tài),就更值得商榷了。
因?yàn),這種積極申請“世界某某”頭銜的做法,雖然在短期能讓中國的某些人或組織獲得利益,但從一個更長遠(yuǎn)的方面來看,它會潛移默化地挫傷中國人對本國文化的信心。
不可否認(rèn),我們獲得世界好評的自然和非自然文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,確實(shí)都是人類文明的瑰寶,但如果我們要為我們每一件好東西,去申請“世界某某”頭銜的話,到最后將會給國人,也給世界形成一個謬誤印象:是這項(xiàng)頭銜決定你的價值,而非你的價值決定你的頭銜。
端午申遺一事,一度引起了中韓兩國的網(wǎng)民論戰(zhàn),很多人將它上升到民族尊嚴(yán)的位置上,已經(jīng)顯示了這種被誤導(dǎo)出來的不正常的心態(tài):似乎沒有獲得世界物質(zhì)遺產(chǎn)的頭銜,我們的端午節(jié)的真正價值就不能體現(xiàn)。
本應(yīng)是“衣為人做嫁”,結(jié)果卻是“人為衣做嫁”。過度看重“世界某某”的稱號,或者某國際承認(rèn)的重要性,并不是一個有著高度文化自信的民族所為。而古往今來,任何一種能走向世界的,融合世界的文化,都是一種非常自信的文化,而絕不是一種總是申請別人認(rèn)可的文化,因?yàn)椤吧暾垺北旧,就意味著一種取悅,一種自我地位的矮化。
由于歷史原因,國人曾經(jīng)對中國文化采取了過度批判的態(tài)度,對傳統(tǒng)文化,應(yīng)該“取其精華,去其糟粕”,可我們曾把整個傳統(tǒng)文化都當(dāng)作糟粕全盤拋棄了,最后失去了我們自己文化的自信和自覺。
改革開放以來的30年的時間里,隨著中國國力的強(qiáng)大,中國人意識到,也許在自然科學(xué)里,西方的先進(jìn)是應(yīng)該承認(rèn)的并值得學(xué)習(xí)的,但在社會科學(xué)領(lǐng)域,西方的標(biāo)準(zhǔn)并不是完全正確的,國人的文化自信和自覺日漸回歸。
在這樣的時代,這樣的國民心理潛流下,申請某某世界遺產(chǎn),某某國際大獎,大可以不必著急。
來源:世界新聞報(bào) 評論員/雷思海
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