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　　7月11日，同一天有兩位著名老人逝世，而且都是學(xué)術(shù)界的大師，各大媒體頓時(shí)忙碌起來(lái)了，紛紛出紀(jì)念專(zhuān)版。京城某報(bào)的做法似乎有些欠妥，同一期報(bào)紙給了季羨林先生整整4個(gè)版面，給任繼愈先生的卻不到半個(gè)版面；仿佛兩個(gè)葬禮，一個(gè)熱鬧非凡，一個(gè)冷落寂寥。不知道制定這種標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是什么，學(xué)術(shù)成就？公眾影響力？領(lǐng)導(dǎo)和大眾的眼色？好在任繼愈先生本來(lái)就是一個(gè)比較低調(diào)的人，想必不在乎大眾媒體的行政思維和勢(shì)利眼。在此，我要對(duì)兩位逝去的學(xué)界前輩表示同等深切的哀悼！

　　閑話少說(shuō)，言歸正傳。有的文化傳統(tǒng)特別重視年輕人，有的文化傳統(tǒng)特別重視老年人，中國(guó)文化傳統(tǒng)屬于后者，歷史原因在此不作深究。年輕人愛(ài)冒險(xiǎn)，勇敢，但也容易犯錯(cuò)誤，還咄咄逼人。相反，老年人穩(wěn)重，閱歷深，經(jīng)驗(yàn)豐富，但往往瞻前顧后、猶豫不決，還容易變得油滑。人老了，經(jīng)歷了命運(yùn)的折磨和考驗(yàn)，什么事情都看透了，你們?cè)敢庠鯓永�用我就怎樣利用吧，要我說(shuō)什么就說(shuō)什么吧，要我題什么字就題什么字吧；而且也不怎么挑剔，只要愿意往自己身上蹭的，不管官員，商人，還是投機(jī)文人，來(lái)者不拒。這是老年人的寬厚之處，也正是他的缺點(diǎn)；特別可怕的是，他們奮斗一生得到的權(quán)威，常常被五花八門(mén)的權(quán)勢(shì)所利用。其實(shí)，他們也年輕過(guò)、沖動(dòng)過(guò)、尖銳過(guò)、勇敢過(guò)，但人們對(duì)此并不在乎，仿佛他們沒(méi)有年輕過(guò)，一出生就是老人似的。人們喜歡的就是他們老了的時(shí)候的樣子，慈祥、寬容、笑瞇瞇的，阿彌陀佛，沒(méi)有什么攻擊性，一些人還容易從他們那里得到夸獎(jiǎng)。

　　可見(jiàn)，“青年文化”劣勢(shì)明顯，“老年文化”廣受歡迎，久而久之，自然就形成了一個(gè)“文化啃老族”。這些人自己不思進(jìn)取，不學(xué)無(wú)術(shù)，坐吃山空，打算靠揮霍老年人的那點(diǎn)文化積蓄混一輩子。只要發(fā)現(xiàn)一位有些成就、有些聲望、有些慈祥的文化老人，大批的商人、文人、官人一窩蜂地?fù)渖先�，“啃”將起�?lái)，也不管他們的身體怎么樣，有時(shí)候甚至用一些比較反常的手段延長(zhǎng)他們的生命，以便“啃”得更久一些。這種文化上的“啃老族”與經(jīng)濟(jì)上的“啃老族”邏輯上是相似的。因此，仔細(xì)想想，老人們能夠安靜地離開(kāi)這濁世，也不是一件壞事。

　　為了防止“文化啃老族”勢(shì)態(tài)的蔓延，最好的辦法就是，老年人自己永葆革命的青春。永葆青春的辦法就是保持青年人的本色，我指的不是整容，而是性格勇敢起來(lái)，敢作敢為，堅(jiān)持自己的原則和立場(chǎng)，不要為慈祥而慈祥，該怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，該怎么做就怎么做，給“文化啃老族”一點(diǎn)顏色瞧瞧！我們可以設(shè)想一下：豐富的閱歷、人生的經(jīng)驗(yàn)、文化的積累、滿頭的銀發(fā)，再加上青春的本色，年輕的脾氣，那將是怎樣一種風(fēng)景！

　　□馬 統(tǒng)