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　　梁思成林徽因故居被拆，引發(fā)了輿論對北京名人故居保護的又一波關注。最新的消息是，梁林故居的拆除暫停，規(guī)劃和文保部門正著手調(diào)查，重新認定梁林故居的保護價值。

　　作為一處歷史久遠的建筑，梁思成林徽因故居的文化價值無人能否認。但是，只因為缺少一個“文保單位”的名分，它的存在又是如此脆弱，隨時都可能成為城市拆遷的祭品，這讓人對當下北京名人故居保護的機制備感困惑。

　　享受不到掛牌待遇的名人故居難道不重要嗎？以“梁林故居”為例，即使梁林二人未在此租住，僅憑故居原房東葉公超的身份，這一建筑也有必要保護起來，須知，在當年，葉公超是一位才智與胡適比肩的文化人，對中國現(xiàn)代史有著重要的影響。名人故居的“名人”，不應只是狹隘的概念，它不僅應包括一些正面人物、革命先烈，一些對于歷史有影響的，功勛未必顯著的，甚至存在爭議的人物都應屬于名人的范疇，他們都是歷史的一部分。

　　名人故居不只是建筑意義上的存在，北京的古都風貌保護并非單純保護建筑本身，每一個老建筑上附著的歷史積淀和文化傳承才是古都風貌的精髓，正是這種積淀與傳承讓老建筑有了生命與活力。多年來，由于高速的城市建設，北京遺留的名人故居呈急遽減少之勢，這點僅存的歷史和文化沉淀，是北京城的命根子，理當全面保護起來，不允許任何的破壞。然而，對名人故居的掛牌和非掛牌的區(qū)別對待，卻在反其道而行之。不掛牌就不保護，這等于給名人故居下了一道拆遷許可證，根據(jù)北京市政協(xié)的一份建議案，2005年時，老城區(qū)308處名人故居中，有189戶暫未列入文物保護項目，其中近半數(shù)(97戶)已被拆除。

　　或許，政府部門會認為，名人故居全部保護起來，現(xiàn)有的人力財力將難以承擔。然而，一方面，名人故居的保護并非都需要高規(guī)格：把居民全部遷出去，都建成紀念性質(zhì)的場館。保護名人故居，就如同普通的舊房維護和改造，其投入的規(guī)模并不會太大。另一方面，這種投入并非只有政府一家包攬，完全可以多方分擔。如企業(yè)和民間社團的參與，坐落于南鑼鼓巷的洪承疇故居的修繕維護就成功地采取了這一模式，由社區(qū)和某公益基金會共同完成。而對于有產(chǎn)權所有人的名人故居，其修繕應以產(chǎn)權所有人出資為主，若有困難，政府給予一定補貼。

　　現(xiàn)在對于名人故居的保護，最大的缺憾莫過于法律制度的缺失。包括，名人故居的基本概念和法律地位需要明確；名人故居的認定審核應建立起法定程序，除文保部門外，要讓普通民眾、專家以及民間社團也有權提請認定，同時，最好建立一個由文保專家、文化學者組成的專門機構來審核這樣的申請；名人故居的保護資金當給予保障，當下許多名人故居由于缺乏資金遷走居民，進行整修，環(huán)境正日益惡化。

　　當然，試圖通過一部法規(guī)界定什么是“名人”無疑是困難的。因為對什么樣的人是“名人”存在著不同的標準。因而僅僅靠保護“名人”故居來實現(xiàn)舊城保護，是靠不住的�？康米〉氖浅鞘泄芾碚邔�歷史和文化傳承的尊重，并以此樹立舊城保護“能保護一點是一點”、而不是“能拆一點是一點”的理念。

　　所以，名人故居保護的困境，其實就是北京舊城保護的縮影。名人故居尚且無法阻擋開發(fā)商挖掘機的行進，那么普通舊民居的地位無疑更加岌岌可危。在北京日益縮小的舊城區(qū)中，無論是名人故居還是普通民居，都是珍貴的歷史文化資源，都需要一點一滴加以保護。2007年，北京曾提出“舊房改造”取代“舊城改造”新思路，但是，從梁林故居的風波中我們看到，此一思路似乎未能一以貫之，實在讓人遺憾。