布拉格,卡夫卡無處不在
【尋訪記】
布拉格,對中國人來講是個(gè)熟悉又陌生的城市,這個(gè)城市和卡夫卡、哈謝克、米蘭·昆德拉等名作家有著密切的聯(lián)系,也是我們熟悉這個(gè)城市的文本基礎(chǔ),但遙遠(yuǎn)的捷克,這個(gè)古老的城市卻又很陌生。
1 哈謝克蹤跡難尋
走進(jìn)布拉格,卡夫卡無處不在。
未到之前,首先想到的捷克作家卻是《好兵帥克》的作者哈謝克。這當(dāng)然與蕭乾先生有關(guān)。蕭乾的翻譯作品甚多,而《好兵帥克》最能體現(xiàn)其翻譯藝術(shù)。蕭乾擅長諷刺,兼有風(fēng)趣、俏皮的語言,這使他有可能以“信達(dá)雅”的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)哈謝克的諷刺藝術(shù),把一個(gè)狡黠的、時(shí)而真誠時(shí)而虛偽的帥克形象,活靈活現(xiàn)地演繹出來。蕭乾的《好兵帥克》根據(jù)英文版所譯,雖非全本,但哈謝克的諷刺精華已在其中,書中的漫畫插圖,尤令人喜愛。插圖中那位胖乎乎的、圓圓臉龐的帥克,生動、傳神、令人印象深刻,看過也就揮之不去了。
從德國古城紐倫堡坐火車前往布拉格,行程五個(gè)多小時(shí)。一位年輕女列車員走過來,胖乎乎,圓臉,腮幫子突出一點(diǎn)紅,模樣活脫一個(gè)“女帥克”!隨后在布拉格的一個(gè)星期里,走在街上,總覺得不少捷克人的模樣,與小說插圖中的帥克形象多少都有些相似?磥砺嬜髡撸瑸檫@一形象的設(shè)計(jì)頗費(fèi)心思,也頗顯功力。
哈謝克曾被譽(yù)為“捷克散文之父”,《好兵帥克》也被認(rèn)為是世界諷刺文學(xué)的代表作之一,本以為他在捷克會受到重視?墒,走進(jìn)布拉格,卻難見他的蹤影。幾家書店里,沒有找到一本關(guān)于他的書,也未見《好兵帥克》。布拉格郊區(qū)的維舍堡墓地,集中安葬了二百多位布拉格文化名人,我專程前往,沒有找到“哈謝克”的名字。有些疑惑;蛟S,哈謝克在“帥克”這樣一個(gè)諷刺藝術(shù)形象中,融進(jìn)了太多冷靜、無情的國民性批判的元素,讓布拉格人情感上難以接受?這只是我的猜測。
哈謝克蹤跡難尋,健在的昆德拉也似乎不屬于這里。無處不在的文學(xué)家只有一位———卡夫卡。
2 在文學(xué)中找到歸屬
卡夫卡已是布拉格的驕傲,在世俗化之后走進(jìn)人們視野。
各式各樣的體恤衫上;大大小小的搪瓷杯上;商店琳瑯滿目的招貼……精明的布拉格人,巧妙地將卡夫卡納入到通暢的商業(yè)軌道,滿足不同游客的好奇與需要。
老城區(qū)廣場是布拉格的心臟。從老城區(qū)廣場西北角走出去,不到百米,另有一個(gè)小小的空曠處,名為“卡夫卡廣場”———1883年7月3日,卡夫卡就在旁邊一幢大樓的寓所里出生。如今,大樓一層有一房間被辟為“卡夫卡誕生地紀(jì)念館”供游客參觀,每位五十捷克克朗(約合人民幣二十多元)。走進(jìn)去,大跌眼鏡。所謂紀(jì)念館,見方不過二十平方米,除卡夫卡作品的幾種初版本和墻上懸掛的生平圖片外,空空如也———甚至還沒有斷定卡夫卡就在這間寓所里出生。
在旅游開發(fā)上,卡夫卡無處不在。不過,讓人疑惑的是,充分商業(yè)化、世俗化之后的卡夫卡,還是那個(gè)孤獨(dú)、憂郁甚至畏懼婚姻生活的卡夫卡嗎?一位德國文藝批評家曾這樣談到卡夫卡:“作為猶太人,他在基督徒中不是自己人;作為不入幫會的猶太人,他在猶太人中不是自己人;作為說德語的人,他不完全屬于奧地利人;作為勞動保險(xiǎn)公司的職員,他不完全屬于資產(chǎn)者;作為資產(chǎn)者的兒子,他又不完全屬于勞動者,因?yàn)樗丫ㄔ诩彝シ矫;而‘在自己的家庭里,我比陌生人還要陌生’!笨ǚ蚩ǖ纳卣髋c性格悲劇,被如此精辟地概括出來。
是的,卡夫卡生前沒有歸屬感,在孤獨(dú)中匆匆走完四十余年人生,但他卻以文學(xué)為自己找到最后歸屬———人類的共同文化遺產(chǎn)。他以文學(xué)所表現(xiàn)出的人的孤獨(dú)、命運(yùn)的不可知、歸屬的不確定性,幾乎在每個(gè)人身上或多或少地存在著,不會隨著場景的替換與時(shí)間的流逝而改變。就這一點(diǎn)來說,我們都有卡夫卡的影子在心中。
如今,曾讓卡夫卡感到陌生的世俗社會,慷慨而精明地接納了他。他已融入布拉格的日常生活,一個(gè)無處不在的旅游資源。
3 追尋遺跡之外
一幅繪制明確而簡潔的《卡夫卡的布拉格》地圖,讓我在追尋“布拉格之春”的歷史遺跡之外,又多了一個(gè)可以細(xì)細(xì)追尋的歷史人物,一個(gè)星期的古城漫步,從而更為充實(shí)。
布拉格城區(qū)不大,完全可以以步行方式暢游。拿著地圖,走進(jìn)一條老街,再走進(jìn)一條老街———幾百年舊貌依舊的城市,想找一條新街也難。不變的街道,不變的廣場,不變的建筑,為我們參照地圖尋找卡夫卡1924年去世之前生活過的地點(diǎn),提供了具體的歷史場景!
舊城區(qū)廣場是布拉格的中心,也是卡夫卡的活動中心。從他的出生地只需幾分鐘即走到這里。廣場一角,是著名的鐘樓。在卡夫卡出生后不久,他們一家即搬到與鐘樓相鄰的一幢公寓大樓里居住,他的三個(gè)妹妹均在此出生。年幼的卡夫卡,每天從這里穿過廣場往東,走進(jìn)Celetna大街,前往位于火藥塔附近Masna街上的德語男子小學(xué)讀書。他所走過的商肆林立的Celetna大街,后來是他上中學(xué)和大學(xué)時(shí)全家居住的地方。他的臥室在一幢大樓的二層,從窗戶里可以俯瞰熱鬧的街市。
卡夫卡父親開辦的第一家服飾用品商店,同在Celetna大街上,占據(jù)著廣場面對的最佳位置。作為一名猶太商人,父親的創(chuàng)業(yè)從這里開始。與商店舊址相近,有一家名為Goldhammer的飯店,卡夫卡父母的婚禮,在飯店隔壁的一間房子里舉行。父親經(jīng)商成功,小店主后來成為批發(fā)商,而他的批發(fā)商店,就在廣場的另一側(cè)的一幢大樓?ǚ蚩ň妥x的德國中學(xué),也在同一大樓里。如今,大樓一層,新開一家書店,名為“卡夫卡書店”,布拉格人以這種形式,展示卡夫卡與廣場的淵源。
老城區(qū)廣場一角與Parizska大街交接處的一座公寓,是卡夫卡寫作《饑餓藝術(shù)家》等作品的地方。住在三樓的他,可以俯瞰整個(gè)廣場。巨大的胡斯雕像,教堂的鐘聲,陪伴他消磨孤獨(dú)的生命。1924年去世的他,沒有活到二戰(zhàn)的爆發(fā),看到猶太同胞在廣場遭遇的悲劇。當(dāng)然,他更看不到1968年的“布拉格之春”的希望……
4 細(xì)雨中拜謁卡夫卡
拜謁卡夫卡,難道還有比走在雨中的冷清與靜謐更好的意境嗎?細(xì)雨紛紛,飄灑在林蔭道的蔥翠樹冠,只有少許水滴,濺到布滿青苔的沙礫小道。偌大的墓地,冷清而靜謐,只有我們夫婦兩人打著傘走在小道上。
孤獨(dú)者匆匆辭世,生前本不屬于布拉格的主流文化,身后他依然與之疏遠(yuǎn)。他被安葬在布拉格東郊一個(gè)猶太人墓地。
實(shí)際上,卡夫卡并沒有自己單獨(dú)的墓碑,他與父母安葬在一起,擁有同一個(gè)墓碑。墓碑不大,約兩米,灰色花崗巖,被雕刻成不規(guī)則的方尖碑狀?ǚ蚩1924年先于父母去世,父親與母親分別去世于1931年、1934年。墓碑上,卡夫卡的名字刻在最上面,下面依次是父親和母親?ǚ蚩ㄊ欠袢ナ乐缶捅话苍嵊诖耍贡⒂诤螘r(shí),未見說明。這似乎并不重要。重要的是,卡夫卡以這種形式永遠(yuǎn)與父母在一起,哪怕他生前總是恐懼父親的威嚴(yán)與粗暴,但在他孤獨(dú)辭世后,仍只有父母接納他,并以合葬方式永遠(yuǎn)同在。
與他們同在的還有卡夫卡的三個(gè)妹妹。卡夫卡墓碑下方,另有一塊薄薄的黑色大理石,上面刻著三個(gè)妹妹的名字。她們分別出生于1889年、1890年、1897年,去世的時(shí)間卻模糊地統(tǒng)一寫為“1942年-1943年”———她們沒有逃脫猶太人遭遇的種族滅絕之災(zāi),在這期間死于納粹集中營,遺骨難尋。如今,只有她們的名字被鐫刻在石碑上,讓每一個(gè)拜謁卡夫卡的人,為她們的悲劇命運(yùn)而難過。
忽然發(fā)現(xiàn),卡夫卡墓碑對面的圍墻上,還嵌著一塊又一塊黑色大理石墓碑,與他的妹妹們的墓碑相同。每塊墓碑上不止一個(gè)人的名字,而他們?nèi)ナ赖臅r(shí)間都是在1944年前后———無疑,他們都是種族滅絕災(zāi)難中的罹難者。仔細(xì)一看,有幾塊墓碑上的死者,不是根據(jù)家族排列,而是根據(jù)他們的職業(yè)。一塊墓碑為“作曲家”而建,有五位;一塊墓碑為“視覺藝術(shù)家”而建,有六位。每塊墓碑下方,還用捷克文和英文刻上“還有其他許多人”———許多無法尋找到的布拉格的猶太藝術(shù)家……他們的墓碑與卡夫卡相對,布拉格人以這種簡單卻又莊重異常的方式,將苦難時(shí)代猶太人藝術(shù)家群體匯聚一起,供世人拜謁。
凝望墓碑,只有嘆息?ǚ蚩ㄈ绻畹搅硕(zhàn)爆發(fā)。愛因斯坦逃離了德國,茨威格逃離了奧地利,孤獨(dú)的卡夫卡有可能逃離布拉格嗎?他能擺脫與妹妹們一樣的、與那些藝術(shù)家一樣的結(jié)局嗎?不敢設(shè)想。命運(yùn)的幸或不幸,真的難以界定。
雨下著,落在卡夫卡墓碑上。
回到北京,再看照片,發(fā)現(xiàn)雨水已淋濕墓碑上端,正向卡夫卡的名字蔓延……
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□李輝(北京 學(xué)者)
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